法国的宫廷贵族们热衷于收藏中国瓷器，而路易十四本人更是习惯使用按中国式样制造的家具。在1667年凡尔赛宫举行的一次舞会上，路易十四甚至将自己打扮得像一个中国人。

这事件，证实了艺术与信德间的结合，有着天生非比寻常的潜力。教宗本笃十六世在最后结论时说:「信仰不会丝毫夺取你们的才华，不会抹煞你们的艺术。相反地，信仰提升艺术并滋养艺术。」。

我此次来访参加“北京国际艺术双年展”的活动，其实也是对中国和中国人民的一种友好表示。

新加坡（亚洲新闻）-新加坡总主教吴成才（图）发表了一封题为「对艺术家和艺术推动者的劝谕」牧函。他写道，艺术家的召叫，不是驱使而是服务于「美善、真理和爱」。

第八世纪中叶卡洛林王朝和伦格巴蒂王朝尖锐对立，奥特佩尔托在这个时候进入卡洛林宫廷担任查理曼皇帝的老师。他面对的抉择是留在宫廷当官或追随自己的意愿归隐修道。

德里格神父在中国礼仪之争的年代，意大利遣使会士德里格（TeodoricoPedrini）神父1702年接受教宗克莱孟十一世的邀请，在圣座传信部的派遣下前往中国，维系了圣座与清朝宫廷的直接关系。

据悉，复活节彩蛋展的概念源自2010年起陆续在圣保罗街头展出的彩绘艺术牛(CowParade)、艺术犀牛、艺术电话亭、艺术莫妮卡(Monica，巴西人最熟悉的漫画人物)等融合地方文化与环境特色创造出的公共艺术

之后，他和柏应理还参加了一次王宫宴会，他们一行还参观了圣路易王宫，并在那展出了中国丝画艺术。沈福宗的访问提高了法国人对中国和中国文化的兴趣，引起了路易十四对中国的关注。

两位来华传教士与徐光启在明朝宫廷钦天监合作修订历法，又把古希腊数学家欧几里得（Euclid）的著作《几何原本》翻译成中文。受到传教士的耳濡目染，徐氏成为最早皈依天主教的上海人。

郎世宁首先到达了当时连接欧洲与东方的必要通道热那亚，他必须先在这里学习，以求具备中国宫廷画师素质。公元1716年，郎世宁28岁这一年，他终于走进了紫禁城，开始了长达半个多世纪的异国生涯。