这种权力变得如此之大，如此腐败，最终在宗教改革的岩石上破碎，将我们直接或意外地带入了现代世俗社会中。由此产生的物质主义帝国的同质性是我们今日一切人要面对的现实。

所以，宗教改革成为对这种强迫性信仰形式的必然反动。现代社会所实行的政教分离，导致的不是宗教的衰落，而是宗教的复兴，这也说明宗教不是依靠权力，而是借着自由的时候，更容易受到人们的欢迎。

或许基督教正经历一个过渡阶段，类似宗教改革时期；或许其它宗教会取代基督教的地位，正像古代基督教取代其它异教信仰那样；或许是宗教性的本质发生了变化。

慈悲年内，教宗方济各以和平使者的身份，接见君士坦丁堡东正教代表，参加了在瑞典举行的宗教改革500周年，与各基督宗教代表举行大公聚会活动，希望与所有基督信徒合一。

直至马丁·路德发动宗教改革，才开始游说德国一些邦国，鼓吹国家主管教育且教育服务于国家的思想，此为分化天主教会不可侵犯的教育垄断权之始，此后，拿破仑大帝进而将教育视为帝国的工具。