教宗强调：问题是，有时我们想靠自己来拯救自己，我们以为能够做到，比如，把我们的安全感建立在金钱上，然后我们想：我现在安全了，我有钱，拥有一切…没问题…我有尊严：一个有钱人的尊严

移民现象令人感到十分无奈、没有安全感、缺乏必要的一切。通常，还会受到语言、就业等种种限制。移民所处的弱势和迫切需求的位置，常常令他们被迫接受各种摆布和操纵。

其中一个无价的价值观，是孩童们在团结家庭内享有的宁静和安全感。本笃教宗回忆说：「我们家人时常一同旅游、行走。我们住在一座森林附近，这样一来在森林里行走是件非常快乐的事：有远足和游戏等等。

家是很重要的，如果一个人没有家，没有一个地方居住，就没有安全感。现在王医生离开了世上的家，她去了天上永远的家乡，在天主的怀抱里永远安息。

一个一无所有的人往往会想方设法抓住些什麽，好似那些试图经营财产的修会人员，以为这样就能制造一种安全感来应付圣召危机。相反地，耶稣的逻辑却是赠与。《福音》的爱就是去实践给予。

教宗反思说：“我们的世界以一种错谬的二分法为特征，该二分法试图透过恐惧和不信任的心态所维系的错误安全感来捍卫和确保稳定与和平，其结果是毒化了人与人的关系并阻碍任何形式的对话。”

或者是说很多时候有的妻子特别看重的是彼此之间的身体接触，比如说亲吻、拥抱这些，这让自己有安全感。在这五个方面里，不同的妻子她们的感受不一样，她们渴望的爱的表达方式也不一样。

这位护士说：「鉴于人类对疾病的脆弱性和需要寻求医生的帮助，人类能在有祝福的双手工作，他们凭着专业和能力，创造了一种令人舒适并提供安全感的关系。」

从最基本的生存需要如食物；到上一层安全感；再上是爱与归属；最高是自尊及自我实现。能够找出并且满足追随者这些需要的人，都有可能成为一个很好的领导。

归根结底，经济信心也应该来自市民对健康生活环境的安全感。病人以及与病人亲近的人被隔离、学校停课、大学可能延迟考试、大批护士到机场把关……新加坡人很清楚，眼下的许多不便是防范的代价。