耶稣对其母亲的孝爱在《若望福音》的第二章和第十九章加纳婚宴及十字架上很有代表性。　　1加纳婚宴在加里肋亚的加纳有婚宴，耶稣的母亲在那里，耶稣和他的门徒也被请去赴婚宴（路2：1、2）。

耶稣更是亲临加纳婚宴，将平淡之水祝福为幸福的美酒（若2：1-11）。教会认为耶稣在加纳婚宴的临在非常重要，这是基督对婚姻之美好的肯定，也是一个宣告：自那时起，婚姻要成为基督临在的有效标记。

人们说，早期殉道者「前去致命如同赴婚宴」。教宗指出，是基督徒的喜乐「守护着平安与爱」。平安、爱与喜乐是「耶稣留给我们的三个词」；使我们获享平安、爱与喜乐的，则是「圣神」。　　

因着玛利亚的“愿照你的话成就于我”一句话，圣子耶稣临在我们人间；因着玛利亚的一声问候，她胎中的圣子赦免了依撒伯尔胎中若翰的原罪；因着玛利亚的一个请求，耶稣在加纳婚宴上显了第一个奇迹：变水为酒。啊！

并伸过手来，我和她握了握手，新郎也和她握了手，然后，便有人过来，给她安排了恰当的座席，让她参加我们的婚宴。就这样，我们便认识了。

重温若望福音中加纳婚宴变水为酒的那段故事，圣母和主耶稣之间那种语言无法描述的默契发生在灵魂之间，让我们深深地体会到上述的关于三传并立的师徒传承授受的最高之法——神传是何等意境！

她在加纳婚宴上叮嘱仆役说：「祂无论吩咐你们什麽，你们就作什麽。」

我们还记得在婚宴的比喻中，当被邀请的人不来赴宴时家主做了什么？福音写道：他派遣他的仆人‘去把所有人都带回家里！无论义人还是恶人’。耶稣拣选所有人，甚至拣选了犹达斯依斯加略。

主显节纪念三位贤士朝拜耶稣圣婴，而天主的显示也让人想到另两个事件：耶稣受洗和加纳婚宴。教宗着重指出圣诞节和主显节的两个要素：喜悦和光。

耶稣在这里吃最后的晚餐，如同是一个婚宴，在这里，耶稣要建立他的新的大的家庭，我们在耶稣基督内，成为天主的爱子、爱女。