教宗的第三个梦想是一个「团结又慷慨的欧洲」、一个「款待又好客的地方，在其中爱德、基督信仰至高的美德，胜过于各种形式的冷漠和自我中心」。

教宗接着表示：“教会来自督基这个源头，并被差遣使福音像一条活水的江河，比你们浩瀚的多瑙河更加无限宽广及好客，流到世界和人心的干枯地带，使其净化并得到满足。

因父母好客，教区的神父也会常来家中做客，耿娜也常和他们聊信仰。大学毕业后，耿娜工作了8年，在成为利玛窦志愿者之前，是电影院的营运主管，月薪丰厚。

于是，教宗祈愿教会不要成为“一个加强围篱的羊圈，而是一个开放的牧场，让所有人都可以汲取天主的美好”；祈愿教会“成为一个没有隔离墙壁、慷慨好客的家”。这与世俗精神大不相同。

好心情带来了好机遇，一辆去暴家河四组的三轮车从我们身后驶来，好客的山民热情的招呼我们上了车，山路崎岖而险要，但车手技艺非常高，尽管车轮上下颠簸摇摆不定，但暴家河人的热情和一路美景令我们感到亲切温暖镇静自如

好心情带来了好机遇，一辆去暴家河四组的三轮车从我们身后驶来，好客的山民热情的招呼我们上了车，山路崎岖而险要，但车手技艺非常高，尽管车轮上下颠簸摇摆不定，但暴家河人的热情和一路美景令我们感到亲切温暖镇静自如

同样地，基督徒家庭的好客美德在今天发挥了至关重要的作用，在贫困、腐败和家庭暴力的情况中更是如此。亲爱的弟兄姐妹，我们不要害怕邀请耶稣参加婚宴，邀请祂来我们的家里，让祂与我们同在，保护家庭。

如果我们几乎没有机会干预政治冲突或参加国际会议，那么我们将拥有建立和解和好客的小区的所有可能性和责任，这些小区开放并可供遇到；共享友爱和真诚对话的真实空间。

对于人的这一本性冲动，特别是财富的代管者，经上劝言：“因为做监督的，既是天主的管家，就该是无可指摘的、不自负、不发怒、不嗜酒、不暴戾、贪污；但该好客、乐善、慎重、公正、热心、有节。忠心、增值。”

民风古朴的村民，十分好客。车刚到山庄，有的教友就拎来了一桶开水。大家随一位60多岁的老人进堂祭拜，之后陪我们到不远的若瑟山。　　高高的若瑟圣堂屹立在云缠雾绕的若瑟山巅。