他说：今天的米兰是个促进经济发展和不放弃竞争力的城市，但它同时也是一个团结的城市。我冀望教宗能亲眼看到这一点，也希望我能有机会向他说明米兰在团结方面向前迈出了一大步。

因为当人类妄用自由意志，犯罪脱离了与永生天主原本和谐无碍的亲密关系后，人与自然，人与人，人与神之间的关系都遭到了破坏。

教会需要在基督内做处出见证，以建设一个“正义与团结”的社会，在这样的一个社会里“所有的人类都可以像兄弟姊妹一样的生活”，这个公共利益也是那些为数不多的富人与大部分生活在痛苦中的人所期望的。

复活期第三主日，全国各教区奉献弥撒圣祭和祈祷。基督信仰团体领导人邀请信众努力减轻饱受战争折磨的“同胞的痛苦”、援助难民。不要在死者中寻找基督，而应“在生者中”、在那些

如下是他围绕第一和第二篇读经的讲道全文——在这个城市的两位宗徒的庆日上，我想和大家分享两个关键词：团结和先知性的话。团结。

在念经前，教宗省思了当天福音的内容，将在场的信友带回到耶稣在最后的晚餐中与门徒们告别的场景。耶稣在那个时刻嘱托门徒们说：“我把平安留给你们，我将我的平安赐给你们。”（若十四27）。

勿容置疑，团结这个问题，在教会各方面的工作中都凸显重要，在福传与传教工作中也同样如此。

耶稣则要求我们抵制这种潮流，寻求静默、与这世界和声音隔离。这样一来，才能“留意聆听，以匠人的耐心来识别不同的声音，予以评估和分辨”，理解其中的含义。

教宗特别提及世界各国的执政人士，说道：我们要认真关注国际社会的工作，应对当代移民带来的挑战，有智慧地协调团结互助与相辅相成，并确定资源和责任。教宗最后用西班牙语问候了参与弥撒的移民和救援人员。

为玛利亚和若瑟提供住处的人，都是富有怜悯与同情心的外雇员工；他们在自己的宿舍里，腾出了一张床垫。圣诞马槽情景的不同角色，反映出我们社会的不同方面，当中的人物大多属于弱势社群。