基督信仰生活包括实行传统的七端形哀矜和七端神哀矜（身体和精神上的慈悲善工）⑩。

在当日（11月13日）下午，首先，朝圣领祷员以及神形哀矜各单位成员，聚会反思。

不只如此，他被召回父家的「哀矜的死亡」，正是在天主慈悲主日的前夕。五月一日也是圣母月的开始。所以，在天主慈悲的意义下，我们还有圣母的临在，先教宗非常敬爱圣母。

最后，也希望借着行哀矜，使四旬斋期成为与兄弟们诚恳分享我们所得到的恩典，以及关注最贫苦和遭遗弃的人士的需要的机会”。

因此，在这四旬期教会所特别劝勉的守斋、行哀矜和祈祷，实在是顺从耶稣的注视的宝贵机会。而圣人圣女的表样以及许多传教的经验，对最理想的支持发展的方式乃是极可贵指南。

主教还邀请全教区每个人（包括主教、神父、修女）每天诵念慈悲串经、慈悲祷文；邀请全教区所有人坚持每天接触圣言；倡议全教区每人在慈悲禧年内要做神行哀矜10件。　　

教宗最後勉励众基督徒，依靠教会提供的成圣途径，即守斋、祈祷和行哀矜，在心灵上得到更新；同时也要积极参加在全世界发起的四旬期运动，在人类大家庭中增进相遇文化。

我们自己必须首先不折不扣地按着耶稣的教导，真正活出他所要求的仁爱、慈善、温良、宽厚，在周围人群落实耶稣所倡导的同情、悲悯、忍让、宽恕、哀矜、施舍、救助，然后再说服他人革除谬误，悔过更新，弃恶扬善，超凡入圣

面对西灵秀村1600多名看热闹的群众，教友只占十分之一，让我们不得不该想到福传使命的严峻，但要让教外朋友接受福音、信从圣教，不能只靠外在的轰轰烈烈，必须用我们言行一致的仁爱、慈悲、怜悯、宽恕精神和落到实处的哀矜施舍扶弱助残济贫慰苦等具体行动来感动他们

需要明确的是，人除了身体的病，更有灵魂的病，而宗徒们在到处治病的过程，也一定是灵肉兼治，神形兼疗，不仅治其眼瞎，也会治其心瞎，不仅治其躯体残疾，也会疗愈灵魂残疾，恰如圣教传统的神形哀矜一样，在助其不及，