十条诫命的第五条勿杀人，杀人是大罪应自科绝罚。任何人都不能剥夺一个生命的权利。人生一世无奈和沧桑多之甚多，但堕胎无论如何，我都不能原谅自己，这是我一生之痛。

在这篇读经中，圣保禄宗徒明确阐释天主圣子降生的意义，也就是「为把在法律之下的人赎出来」，「让人走出受奴役的状态，还给他们自由与尊严，那作为儿女的自由」。

德国水灾君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂一世在“照料受造界祈祷日”前夕发表文告，表示“我们要为尽快克服卫生危机的后果祈祷，也祈求让全世界的执政人士受到自上而来的启迪”，不再固执于疫情之前实施的经济生活、生产和消费的筹划原则

原祖被逐出地堂，洪水罚世，火烧五城，人类所遭受的这些痛苦都是因为犯罪所致，是罪有应得。《要理问答》中讲，天主“有善必赏，有恶必罚，不在生前，必在死后。”

希望绝不让人失望。是的，永不失望！天主是忠信的，我们在祂内的希望总不落空。」

此外，教宗也期盼社会能守护受造界，「接纳福音的讯息」，也就是「关于天主对每个人无穷尽的爱的宣讲」。共同怀抱梦想，意味着实现「相遇的文化」：在疫情肆虐将近两年的世界里，相遇文化变得更加不可或缺。

为此，6月5日，韩国主教团环保委员会将在仁川教区主办教宗方济各通谕《愿祢受赞颂》精神落实研讨会，并围绕“零排放”主题展开讨论。届时，韩国各教区和堂区将提出“零排放”的具体落实建议。

最后审判中的赏与罚信经最后一条当信的道理是我期待来世的生命。其结果所面对的就是天主在审判中的赏与罚。生命是短暂的，人终归要面对死亡。谁也无法逃避被审判的命运。首先人面对的是私审判。

，受造物蕴涵的讯息(84-88段)V.普世的共融(89-92段)VI.物质的共同终向(93-95段)VII.耶稣的眼光(96-100段)第三章生态危机的人性根源(101段)I.科技：创意和力量(102-

他曾绝罚该些绑架堂区信徒的游击队员，又致力斡旋政府与游击队和谈。惨剧发生后，哥伦比亚国内的气氛再度沉重，内政部部长有意会晤当地天主教主教团领导阶，加强保护神职人员的措施。