这两个在差异中有着千丝万缕的纠缠、相互剥夺、争执、善变的我，到底哪一个才是真“我”？怎样才能找到真“我”？

看到她的勇敢、坚强地接受、承担陪伴爱子的苦难到最后，我哭、我痛，并不停地问：她如何还可以不争、不吵，那么宁静的忍受陪到底。因为我也是个母亲，能懂得母亲怎么面对着儿子受苦的痛。

90多个小时的时间很快就要过去了在这四天里我看着一篇又一篇沾着很多朋友含着泪揪着心写的文章也记不清自己的眼睛到底流过多少次伤心的泪在祝福祈祷中遥望巴蜀灾区的千千万万同胞那震区瓢泼的大雨啊那是你对灾区人们的不幸流下悲泣的眼泪还是你对大地那不经意的颤抖感到惋惜大地啊我的母亲今天你为什么没有慌张没有说话一声不响刹那间让曾经绿色环绕的巴蜀大地瞬间变成了人世间可怕的地狱让生与死离我们是这么的近相隔又是这么的的遥远大地啊我的母亲你看到没有那残壁断橼下压着了多少个无数稚嫩的肩膀瓦砾砖头砸碎了多少做着甜蜜生活的梦想的人们我们的总理哭了我们的战士哭了我们的记者哭了我们的

便思索着，这到底为何？人的分裂？人的无知？人的局限无奈？若是人的分裂，那么痛苦则不在于放弃或把持什么，而在于人自我分裂本身！若是人的无知，那也没什么可言，痛苦是无知的结果，但有知也不一定可得脱免！

4、祷词后边的附加条件到底何人所写？为什么不许中止或提出疑问？此人有权利许诺天主必会实行吗？5、转发十二个人是谁定的游戏规则？6、转发这个信息就能代表天主在我们生命中占有首位吗？

耶稣爱我们爱到底（若十三１），也就是说，不仅直到祂尘世生命的最後一刻，而是爱到极点。

矛抢刺透肋膀体，五伤流出血和水，博爱普世爱到底，身悬圣架七言善。圣母痛子心肠断，仰望圣架泪满面。吾主三时把气咽，太阳失光天地暗，夕阳下落收遗体，离别悲伤痛心里。

梵二会议被称为第二次圣神降临，她的召开带来了普世教会的变革，但五十年了，中国教会应该思考，我们对梵二精神到底落实了多少？已经五十年了都没落实好，怎能讲与时俱进呢？

这些孩子到底怎么了？仅仅因为无缘走进大学校门便贸然轻生，如此脆弱的生命观确实值得深思。难道他们真的不知道榜上无名，脚下有路，人生途径千万条这些大道理？难道不上大学就无法生活了？还有什么比生命更宝贵呢？

您到底让我选择哪一个，婚姻还是修道？请您告诉我，我实在承受不了这么大的考验啊！”然而，我却没有得到任何回答。我清楚地知道，在婚姻和修道两者之间我必须舍去一个。