他们要求国际社会“为保护、修复和治愈人类的创伤和我们受托守护的家园，要采取迅速、负责和共同的行动”。

乌拉特后旗红十字会医生现场为老人示范了心肺复苏、创伤急救等知识。天主教教友和志愿者为老人理发。此次敬老院献爱心行动是“慈爱人间，三教同行”为主题的宗教慈善周活动之一。

今日世界也有很多创伤有待医治，有很多孤独和裂痕有待修复。在这里，我们可以再次想像教宗从他牧职之初就使用的图像：教会有如「流动医院」，能够确实亲近人群，陪伴他们的成长道路。

由于灾区曾有一些不合格的心理咨询师造成受难同胞第二次严重心理创伤之现象，我们的团队也曾遭怀疑、排斥和拒绝。但是大家没有气馁，在不断努力下，我们最终取得了灾区老乡的信赖。

教宗强调，穷人的呼声也是受苦耶稣的呼声，藉着你们所服务的人，你们触摸了耶稣的创伤，医治了这创伤。穷人可以让我们直接与耶稣相会，穷人始终在向我们传福音。

撰写默想内容的意大利籍布雷甘蒂尼（GiancarloBregantini）总主教，在耶稣受难的苦路十四处中，提出今日世界的创伤以及他身为南意大利教区主教所熟知的一切悲剧，包括因有毒废弃物导致的死亡，还有在人满为患的监狱中受刑人的生活条件

然而，希望却经常出自并植根於许多人类的创伤，许多人类的痛苦之中。痛苦、创伤及磨难促使我们举目望天。我们相信上主活着，祂与我们同在，但我们也对祂说：上主，请祢留下。

这两位教宗特使在牧灵层面贡献良多，亲力亲为，这几周尽心竭力治癒智利社会和教会的创伤。主教们写道：我们向受害者致以感谢。

按照耶稣的态度（参阅：路十25-37），温柔帮助我们免于『虚假的神秘经验』、『周末的关怀』，以及『远离基督身上创伤的诱惑』。」耶稣的创伤今天依然可在我们那些遭羞辱、被奴役的弟兄姊妹身上看到。

卡帕拉主教还指出，如果社会不净化，那么停火、和平协定和经济援助都不能痊愈棉兰佬居民因战争而受的创伤。