黄先生服务的华人教友团体及其家庭的信仰见证为内地教会来说也有着积极的意义。今将访谈刊出，以飨读者。

1551年12月抵广东上川岛，但因当时明朝实行海禁，不能进入内地，遂改道去马六甲和印度的果阿，等待时机再进入中国。次年8月第二次抵达广东上川岛，未及进入内地，于同年12月病逝于该岛上。

他指内地天主教徒人数愈来愈多，故此期望中国教会未来能为骑士团提供更多发展机会。

周守仁说，全球联系是耶稣会的办学优势，收生对象为本地、内地和海外生。他说，耶稣会在中国及非洲仍未有开办大学，展望未来能服务这两个地方。周神父说，建校成本以亿元计，他们会开展筹款工作。

牧迪吾神父特意为我们做了一台弥撒，在弥撒讲道中，他特别高兴说：欢迎内地温州来的第一个教友朝圣团！弥撒结束后和我们一起合影参观圣堂，当我们离别时，牧迪吾神父和我们一一道别。

这些地方轰轰烈烈过圣诞节的时间远比内地悠久，而他们的传统文化并没有因为过圣诞节而衰微，而是非常好地保存下来。也许，对我们基督徒而言，特别要警醒的是圣诞原本神圣的节日内涵世俗化现象。

教友们一听说要为灾区同胞献爱心，都积极主动地参与，捐款的大多是农村教友，虽然现在农民生活水平比过去提高了，但是负担也加重了，但是他们奉行教会的训导，能以怜悯、关爱的精神拿出自己的积蓄支援台湾灾区，确实表现出了关爱没有内地和台湾的差别

最后，圣神研究中心高级研究员林瑞琪博士就中国社科院八月的宗教蓝皮》书，反思内地天主教与基督新教的发展。

最后，他总结说：“所以，我们希望香港教区和北京教区，甚至说香港的教会和内地的教会在共融的爱中更多交流、合作。请大家为我们祈祷！”离开主教座堂后，周主教接受了一些当地媒体的采访。

8月12日，应成都教区的邀请，进德公益驻蓉办一行在吴贤良神父的陪同下，探访了进德公益代表内地神长教友在绵竹、秀水和彭州三地教会场地上援建的多功能板房。