此外，根深蒂固的社会歧视偏见，使许多患者被家人抛弃、遭到虐待、被隔离、孤立、身心受到进一步的摧残。他们的权利也被剥夺了。为了帮助这些弱势群体中的弱势，巴阿沃波尔主教推出了帮助精神残障患者计划。

因着圣神的工作，兄弟的会晤、带有福音逻辑而非人性策略的举动，以及信义宗与天主教会的正式对话，超越彼此间的陈旧偏见已经成为可能。大公运动越来越成为一种必需和渴望，它将继续成为我们的旅程中的标志。

教宗说，为了成为一个聆听和行走的教会，我们必须抛弃我们的偏见和刻板，尤其要警惕教权主义的祸害和自我满足的病毒。

目前这里共有18位艾滋病患者，他们不仅是疾病的受害者，也受到随之而来的偏见、无知和恐惧所伤害。患者的年龄介于16岁至60岁之间，他们都遭受到家人的拒绝和遗弃。

他坦诚：“当我看到这些人，他们对人的尊重和有礼貌时，我感到很惭愧，因为在遇到他们之前，我在思想中已经承认了对他们是有某种偏见的。”（原载：梵蒂冈新闻网）

这个地区，“我们需要面对一些偏见，比如援助是以信仰皈依做交换。我们解释了许多次这不是我们的逻辑，但是当地居民由于某些团体的例子而不相信我们的解释”。

最后，圣座外长严正要求各国以实际和有效的行动，消除对宗教信仰不宽容的现象，他说欧洲安全与合作组织必须保持高度警觉，因为基督信徒继续受到偏见、奇异心态、歧视和暴力的侵害。

亚洲南部地区国家社会中的主流文化对妇女有偏见和歧视。宗教，尤其是天主教，是这些妇女恢复自己尊严、自尊和本质的途径。”以上是亚洲主教团协会妇女事务部门负责人萨哈娜向信仰社所说的。

「为克服一切形式的偏见，也为避免不同理论的结合使身分模糊。」图尔克森枢机主教说:「此外，寻求真理是对抗狂热主义和原教旨主义的条件，因为狂热主义和原教旨主义认为和平的获得是藉由将自己的信念强加给他人。」

从逻辑上来说，取得进展需要时间，为打破某些偏见之墙和历史遗留下来的问题也需要时间。