然而，「婚姻今天往往被视作感情上的一种满足，能以任何方式组成，可任凭每个人的感觉来加以修改。这种贬低婚姻的观念也影响到基督信徒的思维，为离婚或实际上分居的诉求提供方便」。

然而，有一种思维把他人和事物看作自己随心所欲修改和变动的对象，『以技术为中心的范例』一词凸显了这种思维的局限性。而教宗方济各所强调的正是这在人际关系中忘记各自固有局限性的逻辑」。

2015年上任的政府曾许诺修改宪法。如果他们不遵守诺言将会发生什麽事呢？人们在过去已经被戏弄够了。修宪的意图将是政教分离。卫理会和其它宗派的基督徒强调，斯里兰卡是一个多种族、多宗教的国家。

为此，教宗方济各向反死刑大会与会者谈及《天主教教理》相关文本的修改：「教会依照《福音》的教导，表明『死刑是不能接受的，因为它残害人的不可侵犯性和尊严』，同时决心致力于在全世界废除死刑。」

在阿布扎比文件中，教宗和大伊玛目呼吁终止「一切贬低女性尊严的残暴粗鲁行径」，并要修改那些阻碍女性充分行使权益的法律。

以下就是这两篇文章（部分文字略作修改）：杨伟认真地誊写作文杨伟的《师生情》：黑色5.12，让我们悲伤，让我们痛苦，因为我们失去了我们深爱的班主任。

神父酷爱音乐，在修院上学时于1950年创作了《公教进行曲》，并经音乐教师意籍米良神父修改而成，是目前陕西及至西北唯一的一首公教进行曲。

不过，对这项渴望的落实并未达到完善程度，对礼仪形式的修改往往流于表面，对礼仪的积极参与同外表功夫混为一谈。教宗因此表示：真正的礼仪更新尚有许多路程要走。

圣座国务院对梵蒂冈传播机构的职权则毫无修改。根据圣座传播秘书处已呈报并获核准的改革时间表，「2016年将全面且积极地进行梵蒂冈广播电台和梵蒂冈电视中心的整合工作。

已退休的原省电力学院李诚群老师回忆了如何将《圣心月》中的文言、方言精心修改易于为教友接受的现代文，分享拿着出了两三期的“信德”到教堂售卖的情形，以及“信德”没批号前受人举报如何艰难举步走到今天。