信德网讯8月25日是江西教区已故老主教吴仕珍（若望）六周年纪念日，为缅怀追思老主教，抚州总铎张胜义神父与铎区神父们商议后决定在宜黄堂区举行追思弥撒。张胜义神父在弥撒讲道时回顾了吴仕珍老主教一生。

荣休教宗在访谈中论及成义、救恩和慈悲这几个与当代人有关的重大信仰课题。本笃十六世先从成义及信仰的核心问题谈起：信仰是什麽，怎样才能相信？

正如保禄在写给罗马人的书信中说的：“我们认为人的成义是藉信德，而不在于遵行法律。”“成义”是指因着天主的恩宠和与天主共融而成为义人，以能够与众人建立最可靠的关系。

答：他请求上主，如果城中有义人，就不要毁灭全城，一再为减少人数而求情。问：亚巴郎最终将求情的人数减少到了多少？答：亚巴郎最终求情到只要找到十个义人，上主就不会毁灭那地方。问：上主答应了亚巴郎的请求吗？

（《道德的形而上学基础》19８０）因此，作为体现平等、公平、公正的义德无疑是高尚的。　　

第四端：饥渴慕义者乃真福这里的义可以指因信成义的义，简单来说，这个是指着天主的恩宠。当你生活上需要天主的恩宠，好像口渴时想饮水，饥饿时想吃东西那么自然的话，那又恭喜你了。

（约21：23－26）而且，正如训道者所言：在世上还有一件虚幻的事：就是义人所遭遇的，反如恶人所应得的；而恶人所遭遇的，反如义人所应得的。

抚州圣若瑟堂本堂张胜义神父以一种独特而贴心的方式表达着对众教友的关怀——为教友发放月饼，共享节日的喜乐。

当天礼仪的福音选自《路加福音》，叙述经师和法利塞人自以为义。耶稣则向他们表明唯有天主是义，并谴责他们「拿走了智识的钥匙」，「以致自己不进去天国，也不让别人进去」（参阅：十一47-54）。

《天主实义》、《二十五言》，教义昌明德伦彰申，奠定立教方针。《几何原本》、《圜容较义》，抽象数算勾股定理，首开逻辑演绎。《坤舆万国全图》、《测量法义》，图绘大地标志山河，惊梦中央帝国。