您定会义无反顾赶来帮助我们的人；神父，我们感谢您，您是那个没有自己的家，自己的孩子，却把教会当家，把每个弟兄姐妹当孩子，去全身心呵护甚至愿意舍弃生命的人；神父，我们感谢您，您是那个用圣洗圣事、告解圣事和临终傅油让我们干干净净

朱神父在弥撒讲道中详述了中华圣母的由来后，结合当日的福音告诉大家，耶稣在十字架上的临终托付，虽然是一幅多么凄惨、悲伤的画面，但是，为我们其实是一份莫大的礼物，圣母能作为我们的母亲，我们作为她的儿子，是多么大的幸运与依靠

圣女小德肋撒及其双亲的圣髑将全程陪伴这届会议，在罗马圣母大殿的罗马人民救援圣母小堂内，供信友们瞻仰。

临终关怀，教会也叫助临终，是在病人临终时对其肉体上的照顾和精神上的安慰。临终关怀目的是提高患者的生命质量，通过消除或减轻病痛与其他生理症状，排解心理问题和精神烦恐，令病人内心宁静坦然地面对死亡。

圣神是力量的强大泉源，祂引领着教会前进的步伐；并且耶稣从不会缺席，祂会永远陪伴教会前进的旅程。教会即使处于最困难和狂风暴雨的时候，耶稣也始终陪伴着。

母亲是亚纳会成员，她总是与其他人一起去看望病人安慰临终者。有时母亲去姐姐家住一段日子，还总是放心不下有病的邻里。母亲也非常关心教堂的建设，每当神父号召捐献时母亲总会把孩子们给的零用钱捐出来。

即使病患“无法或不可能痊愈，则医疗护理、心理和精神上的陪伴乃是一个不可推卸的责任”。信函指出，“尽可能治愈，时刻护理”，这句若望保禄二世的话语解释了“不治之症绝非无法护理的同义词”的原因。

针对第一个议题，神长们普遍赞成需要按照一种慈悲的教育方法来陪伴和接纳受伤的家庭，不另眼看待他们，同时也不淡化教会的教义，却使教义与牧灵工作相结合。不过，各讨论小组对如何落实这项工作却提出不同看法。

这是一种疯狂，一个绊脚石；但我们在宣讲时要知道上主陪伴我们左右，帮助我们，肯定我们的工作。

教会自古就保留圣体送给临终者、病人、被囚者或其他有需要的人。（在早期教会，因为没有平日弥撒，又教堂不多，故教友、隐修者，也被获准保存圣体作领受之用。