意大利传教士勃脱洛、利玛窦，葡萄牙神父潘多雅以及法国传教士特莱康神父等也相继介绍：“中国人用一种药草榨汁，用以代酒，可以保健康，防疾病，并可免饮酒之害”，“主客见面，互通寒暄，即敬献一种沸水泡之草汁，名之曰茶

意大利传教士勃脱洛、利玛窦，葡萄牙神父潘多雅以及法国传教士特莱康神父等也相继介绍：“中国人用一种药草榨汁，用以代酒，可以保健康，防疾病，并可免饮酒之害”，“主客见面，互通寒暄，即敬献一种沸水泡之草汁，名之曰茶

依汉学家一词在文化和精神上最深邃的意义来说，利玛窦神父做中国人中的中国人，他真正做到了汉学家的地步，因为他把司铎和学者、天主教徒和东方学家、意大利人和中国人，如此不同的身分，完美的结合在一起[GiovanniPaoloII

李之藻在为《天主实义》写的序文中解释说：《天主实义》，大西国利子及其乡会友与吾中国人问答之词也。天主何？上帝也。实云者，不空也。这本书很有可能是中国天主教历史上最重要的一部著作。

当时意大利总统钱皮邀请了梵蒂冈高层作为听众，他们都被中国人演奏的音乐打动了。

经数次研商后，大家认为陈神父是中国人，以China为站名，更为合适。

他又说：徐光启在中国人民心中有特别的地位，在普世教会有特别的意义。由他的墓地发展出来的徐家汇，成为中国近代文化的传播中心。

这意味着，我们要信赖天主圣意的安排，以健康的现实主义来谱写历史的新篇章，使中国天主教徒能够深切感到自己既是天主教徒，与伯多禄继承人密不可分的关系更加有形可见，同时也是十足的中国人。

不少中国人都通过传教士精湛的医术及崇高的品格认识了耶稣基督。更重要的是，救死扶伤的行为也符合主耶稣救赎、博爱的精神。

节日风俗是生活不可分割的一部分，经过几千年的历史沉淀和积累，已经成了中国人的一种意识形态和习惯。