教宗方济各11月9日上午在梵蒂冈宗座大楼接见了东方亚述教会宗主教阿瓦三世（MarAwaIII），以纪念30年前若望保禄二世教宗与丁哈四世（MarDinkhaIV）宗主教签署的《基督论联合声明》。

（梵蒂冈电台讯）圣座东方教会部和宗座东方学院这几天庆祝成立百周年。圣座在这段时期坚持支援遭受战争痛苦和迫害的东方教会天主教团体。圣座东方教会部部长桑德里枢机在此机会上向本台讲述了百周年纪念的重要性。

天使向牧羊人报喜，星辰引领贤士们前行，带他们看到「那在黑暗中放射光明、照亮每个人的真光」。牧羊人代表了「以色列的穷人」。「这些卑微的人心里明白自身的匮乏。正因如此，他们比任何人都信赖天主。

东方波斯三贤士为异星所吸引，不远千里迢迢来寻找降生的默西亚，一路上是异星为他们引路，他们只要随着异星前行就可以了，但当他们进入耶路撒冷城的时候，异星不见了，当然，异星这个时候是必须隐退的，因为黑落德心怀不轨

50万名星星小歌手在主显节这个星期，穿着从东方前来朝拜新生王的叁位贤士的传统服装，唱着圣诞歌曲，挨家挨户的敲门祝福这个家庭，并为处境困苦的儿童收集捐款。捐的的款项也将赠送给其他国家中的儿童。

“主显节”意为天主的显现或显示，在公元312-325年之间，主显节开始推广到各地教会而成为统一的庆节：①追念耶稣的诞生；②追念他的洗礼；③追念耶稣的第一个奇迹：变水为酒；④追念东方贤士前来朝拜圣婴。

为让在圣地东方教会的基督信徒保护基督信仰的根源，教会继续展示对圣地基督信徒具体的关怀。

然而，在耶稣诞生的情景中，三位贤士的出现强调了一个真理：基督降临是为了向所有人提出救恩和恩典，不论其种族、文化或社会地位。

教宗的这封信是在《巴西略二世东方教会礼仪书》出版之际，写给托朗枢机主教的。新出版的东方教会礼仪书，是在梵蒂冈图书馆与希腊东正教的合作下完成的，书的出版发行仪式在希腊首都雅典举行。

其实在圣经原著中并没有说他们是三位国王，而是写到三位东方的贤士。贤士是当时中东一带热心宗教和观察星宿的人，他们拥有超人的智慧并且在本国享有极高的地位。