他勇气非凡，在沉默中实现：他信赖、接纳、随时顺从，不要求进一步的保证”。教宗说，“或许我们对一些梦想的破灭感到惋惜，我们看到美好的期盼经常会与意想不到和令人不安的情况相对立。

缅甸天主教主教团已正式建议教宗方济各十一月到访缅甸三天不要使用「罗兴亚人」一词。主教团张因南（PaulTschangInNam）总主教六月在与教宗代表每年两次的会面上提出建议。

第二部分则是平信徒的责任，告诫基督徒不要加入有违自身信仰的意识形态体系。　　最后第三部分尾声中，强调了新福传主教会议的精神。呼吁善度爱德诫命的基督徒政客，在履行其职责时应作出透明和鲜明的见证。

不要再靠着最弱小者的皮肉之痛来致富，不要再藉着沾染鲜血的资源和脏钱来发财！”教宗深知在刚果民主共和国的战争后面，有人在操弄局势，“掠夺、祸害这个国家，使之动荡不安”。

我们不要懈怠！　　第二个比喻是塔冷通的比喻。教宗说对有信仰的人来说，对耶稣的期待绝不是一段无所事事的时间。他进一步解释说：自我封闭、将天主赐予的一切埋起来的基督信徒是个不知感恩的人。

这名主教在与其他几位德国主教，在出发前往罗马参加五月三日跟梵蒂冈官员就新教配偶领受圣体问题举行的会议前夕，告诉德国周报《时间》说：「错过这样的一个时机，是可耻及可怕的!」

▪你有没有错过对人道歉的机会?当有人问加州的凯西·奥迪（KathyO'Dea）这个问题时，她回答说，“是的。我继父一年前去世了。我们还说得来，但也曾发生冲突。

教宗要求众人在前行时不要只顾着往後看，而要成为使徒-传教士，走到边缘地区。教会感谢公教进行会150年来所作的一切，这对世界和教会而言是个激情的历史，是每个年龄段的平信徒的历史。

在此刻，我想到那些基督徒，他们会因情面或纯粹为个人的方便，宁可随波逐流都不去警惕自己的兄弟姐妹们，去对抗那些违反真理的思想和行为，并且不要追随违反行善的道路。

第一步是接纳圣言，并且不要只局限於评论和解释经文，或者停留在基要主义上，只作字面解读。总言之，圣雅各伯认为诵读圣言就是从镜子中读自己，而不是对着镜子打发时间。