一名居民指出，当地人虽然面对家破人亡或财物损失，仍然不敢辱骂那些象，因为相信它们听得懂咒骂，会毁坏他们的家园。当地印度教徒惯称那些野生大象为“绅士”，而加罗族人称它们为“舅父”。

其中有些章节谈到权力、国王、居於高位的人，也谈到他们的傲慢和溢用权力。财富和权力如果本着公正和爱德的原则用於服务穷人和大众，就可成为促进公益的积极因素。

他为表演者鼓掌，并鼓励他们不仅成为微笑的携带者和人民与民族团结的使者，更要成为美的创作者。教宗欣赏完马戏团成员的表演后，本应简短地问候他们，但他却即席讲授了关于美的要理。

你有没有去洁净自己的身心，有没有想过去洁净自己的身心，以迎接那一位因为我们的罪恶而受辱骂，受鞭打，被钉死在十字架上的天主子的到来！

而且，我自己还觉得如果没有宗座传教善会，我不可能成为司铎。因为，如果没有宗座传教善会的支持和赞助，我就不能得到在修院读书的奖学金。很遗憾，许多司铎和教友还不太了解宗座传教善会。

时间一长，他们发现这个独身女人很是“特殊”，好像不知道什么叫做痛苦———没柴烧，没米没面下锅，不愁；遭人辱骂，被人算计，不恼；待人接物，不卑不亢，微笑像长在脸上。

他们把病人抱上车，并细心指导他如何安全使用，以及行走时应特别注意的问题，直到他能熟练操作。看到漆根喜骑着三轮车满意离去的背影，赵神父和教友们都欣慰地笑了。

不过，据研究小组表示，他们直至今天仍没有察觉到有根据此报告作出过任何改变或行动。　　这名民间组织工作者表示：我们冒着得罪权力机构的危险，及触动很多人的敏感之处，但是我们认为这是我们的责任。　　

「耶稣遂开启他们的明悟，叫他们理解经书」（路二四：45）。这是复活的主在祂升天以前所行的最后几项事迹之一。耶稣显现给群聚的门徒们，和他们一起擘饼，开启他们的明悟，叫他们理解圣经。

一位修女的妈妈讲，当她的女儿提出当修女时，他们家正处在最难的时候。她自己得了脑血栓，老伴常年有病，基本上丧失了劳动能力，儿子还在读初中，女儿是全家唯一的劳动力。这时，女儿想进修院。