“信德”讯：根据南充教区礼仪委员会的培训计划，为了促使信友有意识地、主动地、实效的参与礼仪，并为了促使堂区礼仪有序的进行。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各3月1日下午前往位於罗马市区阿文蒂诺山丘的圣女撒比纳大殿主持圣灰礼仪弥撒。

教宗的要理讲授继续以感恩圣事为主题，讲解了在忏悔礼仪後诵念《光荣颂》和《集祷经》的意义，同时强调在祈祷前静默的重要性。教宗指出，忏悔礼仪帮助我们祛除自己的自负，承认自己是罪人，希望得到宽恕。

信德网据梵蒂冈电台讯二月二十五日是今年教会礼仪节期的圣灰礼仪日，四旬封斋期从此开始。

上海教区张多默教友额我略曲——罗马天主教礼仪的范本——亨德尔的默西亚——天主教传统圣乐额我略曲进入中国——

法国巴黎外方传教会、汉学家沙百里神父台湾官方提倡儒家思想　　梵蒂冈大公会议之后台湾教会在1965年开始用中文作弥撒行圣事　　1974年亚洲联合主教团在台北开会.台湾主教提倡本地化.　　

与此同时，「当某位圣人的圣髑保存于大殿内时，在这位圣人的纪念日，可以就礼仪的地点准许特例；以及当数个朝圣团同时举行弥撒，或者采用罗马礼的特殊形式时，也可准许特例」。

中文礼仪施行以来，尤其突出唱经班在礼仪中的重要地位。在梵二前礼仪中的一切由唱经班包办，一般信友只有听而无开口的机会，顶多偷偷跟着唱几句，这种做法是不合乎礼仪精神的。

礼仪日历明确规定,大节日不得举行亡者弥撒,有人,照样举行；不同礼仪日应用不同颜色祭服,有人不管不顾,常年都是一色服。这还算得上是守教规的天主教吗？

,接受和实践,教会的礼仪就必须进行某种程度和形式的本地化了.礼仪本地化是教会礼仪进入一个文化的必不可少的途径,这也是梵二礼仪宪章要求进行礼仪本地化的原因.但是,礼仪本地化不是盲目的和无条件的与本地文化的结合或混合