教宗主礼弥撒意大利教会于8月23日至26日在克雷莫纳举行第71届全国礼仪周。

教堂是我们信友过宗教生活的重要场所，弥撒礼仪是大家爱慕、恭敬、祭献天主最崇高、最美好的礼仪。

所以在动作上也稍微有点变化：特利腾弥撒经书，要求主祭要拿起圣盘和圣爵至眼的高度，作奉献状，同时注视着十字架上的苦像。

圣灰礼仪日是四旬期的开始。

全体会众藉着这些动作承认基督的临在，祂向他们宣讲喜讯，要求他们洗心革面（参閲：《罗马弥撒经书总论》，60和134号）。

感谢大家就“在弥撒中如何称呼新教宗良十四世”提出关心与讨论。这个问题涉及礼仪传统与牧灵理解，值得我们认真而平和地回应。

四川修院办公室主任肖恩慧博士　　1、礼仪是公众的活动，为了公众的益处人作为关系的存在，礼仪是表达团体意义的重要方式。

献县教区田双强修士肢体语言，是我们在社会生活中和礼仪生活中时常用到的，也是不可缺少的，如鞠躬、握手、拥抱、鼓掌等等。礼仪生活中不仅是用口、用心，而且也用身体的动作、姿态来表达。

于是他们在各种环境中寻求教理讲授和施行礼仪方法的编写。因为教理代表基督信仰的基本，礼仪则表达基督信仰的外表，是外在的仪式，生活的记号，是天人之间接触的具体表现。

不管是否能听懂当地的方言，弥撒的仪式总是一样的，赞美天主的声音也是普天如一的，在弥撒中升华，在忏悔中自省，真是一件非常美妙的事。