并重申“为修会献出了自己的全部”，这也是他一生的写照。

刘森林教友，圣名若瑟，是一个单位的内退职工。刘森林觉得自己身体还可以，不愿闲在家中，就在社会上寻找工作。

教宗本笃十六世和他的圣座幕僚，按照传统惯例，于四旬封斋期第一个主日，三月五日下午，开始做为期一周的年度退省避静。在这段时间内，教宗暂时停止接见外宾和团体，所以本周三的公开接见活动也暂停一次。

热心教友发信德划十字圣号，能赦小罪、退诱惑、得圣宠。按圣教会的常规，在祈祷前后，一定要划十字圣号；祝圣任何物件时，定要在那物件上划十字圣号；在行各样礼节时，也必定要划十字圣号。

然而，这一切并未使传教士们退怯，他们给当地人民带来了天国的福音和享有尊严且有生活保障的希望。赞比亚目前仍要面对传教士们所面对的许多困难。

一开始，逼迫戴高帽游街示众，每天晚上批斗，威逼父亲退教。

1986年落实教产时，徽县城关老农街天主教堂房产仅退还了全部教产四分之三，未退还的四分之一教产我们从未放弃，一直写报告要求退给，由于诸多原因，造成问题悬而不绝。

今年二月十一日教宗和圣座人员正好在做四旬期年度一周退省，所以意大利政府改在二月十九日举行庆祝纪念酒会。

国际天主教青年学生会于二月廿五日至三月一日，在韩国首尔的上智退省中心举行，题为「传媒对你的生活是利是弊？」的会议。会议内容有认识传媒及从神学角度反省大众传媒。

之二（第八章至第十八章）洪水退落出方舟三子后裔遍五洲若问他们都是谁闪含还有耶斐特亚非欧美同一根五洲四海一家亲天主立约与诺厄出自方舟要留根云间虹霓作见证人类万物得宠幸巴贝尔塔未建成只因不受主欢迊语言混乱互不通流散各地作苦工骄傲必遭主惩罚合一必经主提拔圣祖蒙召去福地携妻带侄立即去亚巴郎到客纳罕立筑祭坛把主赞后因饥荒去逃难暂离福地客纳罕指妻为妹骗法郎幸得仆婢驴牛羊圣祖后返贝特耳与侄分地手段巧罗特生活喜优越后遭重罚难诉说圣祖慷慨获厚报眼力所及均得到后裔多如海边沙再筑祭坛把主颂突袭敌方获胜利夺回财物靠勇气默基瑟德拿饼酒天主祝福到永久上主立约于圣祖享受高寿后福有撒辣赐妾亚巴郎妾身受孕人倍忙生子强悍如野驴正事不足邪有余天主圣祖又立约期颐生子依撒格接受割损做手术未受割损应铲除天主显现亚巴郎圣祖为人求情忙索多玛与哈摩辣罪恶累累人心瞎人性软弱自原祖偏离正道事常有五城百姓拜偶像奸淫烧杀迷方向吾主自天发义怒火罚五城除垢污未完待续