教宗强调：“我们信赖天主，因为祂在耶稣基督身上一劳永逸地给我们启示祂愿意和人在一起，分担人的历史，以便引领我们走向祂爱和生命的国度。这就是激发我们、甚至改正我们人性希望的伟大希望”。

“当爱使人走出自己、走向他人时，爱就在每个人的内心深处建立联系并扩大存在”，但这“爱的驱动力”并非一劳永逸地“开动”起来，而是“日复一日地重新启动”。在这层意义上，信仰和灵修传统能作出重大的贡献。

教宗由此提起以色列子民走向应许之地的旅程。他指出，“我们在谈论圣经《出谷纪》时，不能不想到今天逃离不幸和暴力处境的众多弟兄姊妹，他们为自己和挚爱寻求一个更好的生活”。教宗的目光始终转向最脆弱的人。

因为你图人赞美已得到报酬，在天主台前就没有什么功劳了。救济别人是你的本分，得人的救济是恩惠。所以，救济了人不要念念不忘，得了人家的救济要知恩谢恩。

大学微观第一次世界大战结束之后不久，教廷派本笃第三会会士美国司铎奥图尔来华视察。英敛之重提建立天主教大学事，建议被教廷批准。之后，教宗亲自捐款意币10万元。

经过多次商议，教廷决定由美国本笃会主办，并于1920年10月派该会奥图尔神父来华，与英敛之面商，1927年3月奥图尔再次来华，用16万美金永租李广桥西街10号涛贝勒府，计地65亩，房600余间做校园，正式成立辅仁大学

我们走向光明是为寻找天主的爱。但是天主的爱也在我们内，在黑暗时刻，不是吗？天主的爱在那里，隐藏着？是的，始终如此！天主的爱永不离开我们，始终与我们同在。我们要相信这爱。

当天的礼仪从就职仪式开始，亚美尼亚天主教主教们先将权杖呈交给新当选的宗主教，然後陪伴他走向宗主教席座，承认他在亚美尼亚天主教奇利奇亚礼教会中的「父亲和领袖」角色。

朝圣活动第一站是在加尔默罗圣若瑟教堂，参加的人在这里默想父亲的身份这一课题，之后沿着巴黎的街道走向木匠圣若瑟教堂，巴黎总主教区辅理主教热罗姆·博会在那里为他们举行一台隆重弥撒。

他强调主耶稣是为了众人的得救而甘愿交付自己，服从圣父的旨意，毅然决然的走向十字架。