主，耶稣基督！祢隐藏在祢死亡的圣事中。藉着这圣事，祢作了世人的赎价，给我们的心灵带来了和平。我今跪伏尔前，朝拜祢。祢是不朽的灵丹，战胜死亡之妙药：这是初期教会在这圣事中对祢的称呼。

而当今世界，充斥着一种强烈的文化，即“推崇违背吾主耶稣基督所善度和宣讲的思想及价值观”。在这样的世界中，福音价值观再次逆反文化潮流。

红十字的人道援助，为英国基督徒南丁格尔护士所建立，以耶稣基督的“十字架”为标记，在战争中“只救伤员，没有敌我”。“十字架”是耶稣基督救赎的标志，是基督徒的标记。

（格后9:17）这句圣经表现出了教会团体生活与世俗团体的不同，那就是耶稣基督给宗徒们最后的训言中所说的，“为首领的要成为服侍人的”，团体中组长或者负责人的职位，于是说是一种权利，不如说是一种义务。

在这无法参与弥撒和实际恭领圣体的非常时期，圣亚丰索的《神领圣体祷文》至少可以帮助信友在心灵中表达接纳耶稣基督的渴望。

事实上，那一瞬间，天父早已聆听了我的祈求，因为我已深深地感觉到，耶稣基督以他那博爱、仁慈、怜悯之心，抚慰着我那受伤的心灵。这使我的哀愁得以释放，天人感应的情感得以升华。

这圣神是天主，藉着我们的救主耶稣基督，丰富地倾注在我们身上了，为使我们因他的恩宠，变成义人并继承我们所希望的永生。

因为我们销售的是世界上拥有10多亿长期顾客的国际品牌，提供的是以人类最必须的耶稣基督的精神食粮和人类最重要的救灵产品。那么这么好的产品，为何在我们中华大地上销售却不景气，市场的占有额如此之小呢？

为此，在弥撒圣祭之外朝拜圣体，乃是延续而且加强在弥撒礼仪中所发生的事，使我们能够真正地、而且深入地迎接耶稣基督。　　每年庆祝耶稣圣体圣血瞻礼时，世界各地的圣堂大都会举行圣体游行。

在撒弥中，新教友初领圣体，并选派代表登上祭台向圣龛内的耶稣基督敬献花蓝，以表达他们的感恩之情。随后新教友还参加了隆重的圣体游行礼，这也表明了他们对圣体圣事的坚信和敬爱。