他们不但在当地原住民中开展福传，还帮助原住民积极捍卫自己的传统民族文化、支持他们的社会发展。在南部打下扎实的基础后，会士们开始在中部宿务总主教区努力推动圣召的培养教育工作。

本着这个意识，“缅甸培训学院”继续为当地教会培养、奉献神职人员、修会会士修女和教友，促进牧灵工作和传福音。

一、历史回顾中国天主教从传入中国大陆到现在已有400多年，然而，传教的步伐走走停停，停停走走，到目前为止，有真正有天主教信仰的人，也不过千万，相对基督新教的福传事业，我们只能自叹不如。

从此，他暗下了决心，一定要搞好福传，多救人灵，还报天主的大爱。他从抓骨干教友入手，组织了福传组，他自已更是身先士卒，曾和任志善等福传骨干在没有教友的空白村-——苇子沟，劝化了一家7口人领洗入教。

1月9日晚，应信德之友李艳教友的盛情邀请，内蒙古自治区呼和浩特市耶稣圣心堂神长教友一行，齐聚李艳之家，畅谈内蒙古教会改革开放三十年来的巨大变化，共叙呼市总堂文字福传的喜人佳绩。

412(-181)78,896(+2,240)美洲1,091(+4)420(+6)22,470(+3,344)亚洲538(+1)648(-107)40,897(+968)欧洲758(+2)68(-2)84

为期三天的圣乐大会由圣座新福传委员会筹办，将以明天圣伯多禄大殿内举行的弥撒为结束。

提起传道员侯科彦，陕西周至教区的教友们无人不知，主教神父们对他更赞不决口，评价他“年青有为、做事果断、手脚麻利，是陕西天主教会福传事业的好工具。”

他写道：“如果堂区团体不让所有受洗者参与宣扬福音的这唯一使命，以之作为他们生活的特征，那么我们就永远不会成为福传的同道偕行的教会；如果堂区既不同道偕行也不传报福音，那它就称不上是个教会。”

圣教会中，妇女一直扮演着重要的角色，勤劳、任劳任怨是她们的美德，如果尽好妻子、女儿、儿媳、母亲等本份，也是另一意义上的福传，但这不够，还当走出去，把耶稣基督介绍给大家。