接著，与会者强烈呼吁教会发出道德与精神的权威声音来保护生命，谴责许多威胁生命的死亡架构。人人应当抵拒那令我们袖手旁观的个人主义和冷漠，却要本著责任感和整体生态观念，进行生态皈依，以人性尊严为先。

祈祷是心灵与天主的直接对话，是和天主交谈，就像和最知心的朋友谈话一样，是心与心的沟通；是对天主的崇敬、信赖、感激、祈求等情感的自然流露与倾诉。

让我们一起以客观、诚实的态度，回顾这段时期的人类历史，来看这世界因耶稣降生而带来的改变。因著耶稣的降世为人，两千年来，人类历史有了极大的改变。

死亡乃是谁也免不了的结局，而人生也正如有人所说的，一个是从摇篮到坟墓的过程。生命无常规可循，随时随地都会戛然而止，让人悲痛唏嘘，扼腕叹息。恰像俗语所说的：青叶长，黄叶掉，生死路上无老少。

负责修会财务的修女和其他教会团体代表，参加了由Bhumiksara基金会组织的研讨会。该基金会是为教会和国家服务的天主教慈善机构。研讨会采用了依纳爵灵修方法反思，以行动计划结束。

他来在我们的孤独中，我们的危机中寻找我们，帮助我们再出发。再出发的灵修。你们不要害怕。这是生命：跌倒再出发，疲惫了，重新接受喜乐。从耶稣那里接受帮助。

圣座新闻室随后发布公告表示：「双方在会谈中﹐表达乐见目前危地马拉和圣座的友好关系。

比如：学生抱怨老师过于严厉，他把快乐的钥匙放在老师手里；老师责怪学生调皮，他把快乐的钥匙放在学生的手里。妻子怨恨丈夫自私，她把快乐的钥匙甩到了丈夫的手里；丈夫恼怒妻子泼辣，他把钥匙推到了妻子的手里。

一方面，由于在寻找传福音对象时没有得到圣神的带领，所以，即使你的福音信息讲得很正确，听的人没有圣神的感动，也就不可能在听了后信耶稣。圣经中受到圣神带领传福音的例子可参考经文：宗徒大事录8:26-39。

他们认为这些铭文大大提高了耶稣家族之墓的可信度。塔伯尔和雅各布维奇指出，两个墓穴是同一座建筑的组成部分。这座建筑的主人是亚利马太的约瑟，据《福音书》所载，正是他埋葬了耶稣的遗体。