然而，就在安兰英干劲十足之时，大儿媳妇产下了二胎。因此，刚刚两岁的孙子只能由安兰英抚养，这可愁坏了福传热火正旺的她。放弃福传，实在不甘，于是她向天主说：“主啊！我该怎么办？求祢给我想个办法。”

在对观福音中，耶稣的母亲和手足们前来要求见耶稣一面（谷3：31-35；玛12：46-50；路8：19-21）。在那幕场景之后，她就消失在福音故事的舞台上。

愿她成为你们的母亲和领导人。愿她教导你们去领受天主的圣言，去珍藏它，并且在你们的心中默想它（参路2：19），正如她一生所作的一样。愿她鼓励你们向上主说出：是的，正如你们把信仰上的服从活出来一样。

（参阅《爱的喜乐》，第280-286章）方济各非常明确地强调了母亲和父亲的职责，并且不顾现代潮流，大胆地指出：现今母亲（女性特质的）角色的不断被削弱，这对我们地球来说是一项严重的危害。

耶肋米亚说：“上主对我说：‘我还没有在母腹内形成你以前，我已认识了你；在你还没有出离母胎以前，我已祝圣了你，选定了你作万民的先知。’”

于是，在2009年12月8日圣母始胎无原罪瞻礼，同时也是唐山教区无原罪传教修女会主保日，刘景和主教主持了当时已经84岁高龄的王芝如修女的发愿仪式，圆了王修女一直以来的人生夙愿。

她对笔者说：那是在二十年前的农历七月初二，我到晋祠赶完庙会，回家路过西柳林，自行车突然跑了气，正在发愁之际，遇到一个好心人把胎补好，我给他钱，他执意不收，催着让我赶路，并说：‘我是一个教友，

有了第二个孩子后，我不能全天在店里打理生意，当时生意还算红火，店里生意基本由老公负责，他感到压力很大，就把所有责任都推到我身上：都怪你要了二胎。从此几乎每天吵架，孩子的心理也受到了很大影响。

九，因信耶稣，他们能够得到身体健康伯多禄若望在第九时辰因纳匝肋人耶稣的名字，治愈了一位从母胎中就是瘸子的人，向百姓讲道说：因我们信仰他的名，他的名就强壮了你们所看见，所认识的这人：即由他而来的信德，在你们众人面前赐这人完全好了

本来保守期是不允许随便回家的，但我刚去的一段时间里，想您想得茶不思、饭不想，活也不做了，整天在宿舍里躺着，当时的范院长怕我身体吃不消，差点儿没把我送回家，所以当有了这样一个机会时，范院长知道我思母心切，