最后，科马斯特里枢机期许，愿参加世青节的年轻人敞开心扉，与耶稣一起踏上喜乐的道路。当返回自己的家乡时能说：“现在，我愿开始度更名副其实、更符合基督信仰的生活。”

反过来说，如果我们向一个不可见的世界敞开自己，这就表示我们愿意接受任何可能的意外，比方说愿意接受有天神存在的世界。26日星期一上午第一篇默想道理的主题是《皈依》。

他们跟随复活的主给他们敞开的道路，不是进入人的手所建造的殿堂，而是天上本境（希9,24）。他们在那里，终於能够与童贞荣福玛利亚及诸位圣人一起瞻仰天主的圣容，永远赞颂他於无穷。阿们！”。

教宗对他们说：“我想做的第一件事，是注视着你们，以敞开的双臂接纳你们伤痛的故事，给你们破碎的心灵、那像耶稣在十字架上那样被刺伤的心灵提供轻柔抚慰。”

通过这三种修和方式，我们得以洗涤、净化自己的内心；改善我们每个人在眼、手、口、心上的偏狭与贫穷；不断开阔视野、敞开胸怀，化解矛盾与仇恨，慷慨成全和帮助他人；邀请天主不断融入我们的日常生命中，为我们带来真正的幸福安宁

我们从开始的紧张、固步自封、防御对方，到后来的放松、敞开心扉、接纳对方，我们发现自己再一次拥有了爱的能力，这是多么美好地体验呀！我们对婚姻从“彻底失望”到“充满信心”，这一定是来自天主圣神的力量。

（教宗若望·保禄二世《论现时代的教理讲授》，世界主教会议致天主子民文告，第1号）第四，促进教友灵性生命的成长：灵修就是要修炼或修养我们整个的自我，就是要培养我们完整的人格。

在现实的生活中，大多数主内朋友（我不是针对某人）自我形象差和社会上的大多数人不尊重别人，这与自己有直接关系的，当我们受到别人的尊重时，我们感到是值得的，我们必须知道我们不能给自己添加任何的荣誉，必須是彼此相互给予的

“脱鞋”是谦虚的举动，它意味着对圣者的崇敬、拜服和自我放弃———放弃自己的地位、观念和把持。

1：31）其实，现代社会上有很多具有创意的供青年人活动的点子，如：徒步、攀岩、户外体验、支教、音乐会……如果我们能善用这些方法，便能为我们的青年们搭建起一个很好的体验、认识自我与展示自我的平台