岁末年初，进德同仁借此机会衷心感谢大家的慷慨捐献和无数爱心者以不同方式的默默支持。

自1960年代捐赠倡议开始以来，愿意在死后捐献遗体用于研究的捐赠者人数逐渐增加。从六十到八十年代末，大学通过其位于首尔的地区办公室收集遗体。那时候，收到的尸体大多是无人认领或身份不明者的遗体。

比如以2017年至2020年为例，进德公益的后台显示：唐若瑟在这三年捐献了69015元；2019年，他还曾协助已故朋友顾德兰捐献过126857元，资助各地的病患及特困家庭。”

她指出，饥饿的人所渴求的，不单是食物；赤身的人所求的不单是衣服，露宿者所渴想的不单是房子，就算是那些物资丰裕的人，都在切求爱、关心、接纳和认同。被人弃绝乃是最严重的病症。

陆续而来的物资足以让我们不断分施给城中有需要的人。我们也看见一个活跃的团体在我们四周成长起来，在短短几个月内，人数跃升至五百。这一切都是我们与圣言共融的成果。这份共融是恒常的，并时刻给予我们活力。

平江天主教堂所在的经堂村，以前叫作马上村，曾经是川滇交界地带的一个重要物资集散地。之所以改名为经堂村，就是因为有了天主教堂的缘故。

汤汉枢机在讲道中鼓励信徒效法圣嘉勒（又译佳兰St.Clare）的神贫精神，尤其在香港这个以金钱及物资享受挂帅的地方。他说圣女全心侍奉天主，与天主的关系犹如葡萄枝和葡萄树。　　

除了作为未来台北市灾难发生时救援及物资集散中心之外，园区内的图书馆、公园等等设施，都可以变成便民的服务。

在70年代物资极其匮乏的时期，我们家每天都有菜、热馍和热汤。是的，每天！每天三餐！要知道那时柴火很短少，菜更不要说了。至今我还确实不知道她是如何高标准完成那年复一年比树叶还稠的一日三餐的。

恰遇一位新亡者教友安逝，学员们统一着装，于24日下午利用丧礼平台成功举办了一次别开生面的音乐追思布道会，近两个小时的活动，收到良好的福传效应；第三、本地教友在这次培训前后积极踊跃地参与各项后勤服务，并奉献生活物资