我们无力拒绝复杂，因而便无力抗拒浑浊。这很无奈。但我们却不应该忘记我们曾经清澈过！而且，我们如果还能够被这清澈所震撼，就说明在我们的心中，至少还留有一块圣地——那就是对于圣洁的向往和崇拜！

1991年，大姐全家移居到大同，和我们住在一个矿上，从此我便经常给她讲教会道理，她也懂了不少，但当劝她领洗时她还是摇头，能言善辩的她总找出各种理由来拒绝。

凡是与其相反的事﹐如堕胎、暴力、排斥和轻视他人、不正义、战争等等﹐青年们要能勇敢地拒绝。　　这一切都需要努力。在真理中发现天主的宽恕与仁慈﹐常使人重新开始新的生活。

但是，当父母拒绝儿女选择天主时，也应该向耶稣学习，努力规劝父母，一同去恭敬天主，爱天主万有之上，努力营造一个充满信、望、爱三德的“家庭教会”。要想做一个真正的基督徒，就必须听从天主的诫命：孝敬父母。

一直祈求天主让丈夫痛改前非弃恶向善的范霞，感谢天主的仁慈与大能，虽然自己为此承受了沉重的压力和屈辱，付出了非常大的牺牲，但丈夫能够真心悔恨，立志改过迁善，自己又有什么理由拒绝而不接纳呢？

因而，他们以“不做弥撒”为法宝来抗议教友们对他们的不敬；他们面对普通的教友们并没有谦卑受教的心；他们时时处处显得高人一等，因为他们可以拒绝给教友们送圣体；更有甚者，有的司铎将弥撒当做一种交易，没有献仪就不做弥撒

为李神父过主保瞻礼的事因李神父的拒绝没办成，他又张罗着曾为教区做过贡献而默默埋葬在庄园堂西边多年的数十位已亡神父刻碑的事宜忙碌开了，其中一位是荷兰的包神父。

我其实知道她们不会拒绝，我只是想表现一下一个著名作家谦和地对待普通读者的大家风范。“当然可以。”小女孩们果然爽快地答应了，我看得出她们很兴奋，当然她们的兴奋也使我备感欣慰。

教宗说，的确，即使天主教国民也会有消极意识，也会拒绝甚至阻挡福音的讯息。教宗勉励当地人绝不向享乐主义的文化和物质消费主义的引诱低头。

走过了几十年的风风雨雨，有喜乐、有痛苦、有兴奋、有凄凉、有得意、有失意、有温暖、有冷酷，如果从世俗的眼光看，或者说按人之常情，我当然喜欢喜乐、兴奋、得意，温暖而拒绝痛苦、凄凉、失意、冷酷。