从社会背景而言，当时的犹太人和他们的家园被罗马人所占领，成了亡国奴；他们期盼早日赶走罗马人，获得自由。同时，有人又主张和罗马人积极合作，为了社会的稳定和人民的生存。

那悬挂在后视镜上的贝壳玫瑰念珠，以及立在仪表台上的圣母像在阳光的照耀下，散发出彩虹般的光芒。

自从她认识了天主，一如狂风暴雨后，天边亮起了一道美丽的彩虹。就如前苏联作家奥斯特洛夫斯基说的：“人的生命似洪水在奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。”

因此，我们能与圣奥斯定一起说让我们渴望天上的家园，让我们思慕天乡，让我们觉得在此是个异乡人。

因此，我们能与圣奥斯定一起说「让我们渴望天上的家园，让我们思慕天乡，让我们觉得在此是个异乡人。」

殊不知，宗教本来就有自己的家园，它是“整个人类精神的底层”。xii所谓“整个人类精神的底层”，不是别的，正是人类精神生活中的终极的、无限的、无条件的方面。这正是人类的一种终极关怀。　　

-起来，并向人见证：以一个闪烁着好奇赞叹的眼光去重新看待受造物，让你将地球视为我们的共同家园，给予你勇气去促进生态的和谐。

我们的家园大地母亲似乎日渐沦为巨大无比的垃圾场。…这些问题与暴殄的文化有密切关系，当物质快速变成垃圾时，受害的无非是人类本身”（《愿你受赞颂》21-22）。

这一点对地方团体和国家团体都同样有效；对民族团体，对生活在共同的家园，也就是对生活在大地上的人类家庭尤其如此。

我们才能够做到更好；有教会高层人士的推动，地方教会的重视我们才会把福传工作落实到实处；前教宗若望保禄二世说：教会中没有外国人，我说：教会中没有外地人，希望我们大家共同努力，建立一个在主内相互友爱共同的【主内家园