新铎声　　《新铎声》双月刊于1955年9月1日在新加坡出版，是属于天主教南洋教务促进社中文刊物部活动之一。　　

有鉴于此，教会明确申明“培育的工作奠基于铎品神恩内在的动态要求。这种神恩是永久的，永往直前的，不走回头路的”(《司铎的职务与生活指导手册》73）。

新铎声　　《新铎声》双月刊于1955年9月1日在新加坡出版，是属于天主教南洋教务促进社中文刊物部活动之一。　　

如果叫它玛弟亚树，或者保禄树，它一定没有此劫。我又想，为何古老的隐修院修士们没有想到这一点呢？给它起名茹达斯树，不是有意害了它吗？

公告最后指出，真福若望•保禄二世的遗体有可能将于5月2日晚上，圣伯多禄大殿关门后，安放在大殿内圣巴斯弟盎小堂祭台下。

如果叫他玛弟亚树，或者保禄树，他一定没有此劫。为何古老的隐修院修士们没有想到这点呢？给他起名茹达斯树，不是有意害了它吗？

大陆教友弟亚对这比赛兴趣很大。他对天亚社说：全球华人教会越来越关注到圣乐的发展，圣乐人才的培育交流也开始在教区及信友生活中兴起，这对于不管是福传还是信仰生活都是急需的。

犹达斯死後玛弟亚被选取代他的职位，这是教会的首次祝圣主教。主教是教会的支柱，蒙召成为耶稣复活的见证人。

但是我所以蒙受了怜悯，是为使基督耶稣在我这个魁首身上，显示祂的完全坚忍，为给将来信靠祂而获永生的人一个榜样（弟前一15-16）。」福传因其本质而属於天主子民。

（弟前一15-16）福传因其本质而属於天主子民。