教宗以当日读经的教理教导﹐邀请信友关注微小的爱的行动。　　在叙利亚﹐战火的硝烟弥漫﹐教宗持续挂念该国发生的悲剧﹐忧心暴力冲突不断升高所导致的惨重死伤﹐和大量难民逃往邻近国家。

在1970年敬礼部所发的举行圣礼应守的规则中，明文提到：在弥撒举行中，司铎能向教友极短的说几句话，即在弥撒开始，读经，颂谢词，以及礼成式以前。但在圣体礼仪中，不得致任何训词。

为解释这种对立关系，教宗把弥撒读经中的《户籍纪》（廿一4-9）与《若望福音》（八25-30）联繋在一起。《户籍纪》叙述以色列子民在旷野中行走，他们对缺粮少水的处境不耐烦，抱怨天主和梅瑟。

分享的内容包括：圣经、使命与人生、婚姻家庭、读经、祈祷和福传等。两位老师在分享中鼓励大家每天一定要坚持读圣经，并制定读经计划、背诵圣经、默想圣经，全家人一起学习圣经；遇到问题，要在圣经中寻找答案。

当天第一篇读经取自《默示录》，记述巴比伦的灭亡。教宗解释这篇读经中的三个声音。首先是天使用强大的声音喊说：伟大的巴比伦陷落了！这是一个在人心播种腐败的种子，把我们众人引向腐败之路的城市。

当天的读经一取自《耶肋米亚先知书》，教宗以此章节省思聆听天主圣言的重要性。他说，当我们不停下来聆听上主的声音时，我们就会远离上主，转过身去，以背面向祂。我们若不听从上主的声音，就会听从其它的声音。

当天第一篇读经取自《宗徒大事录》，记述教会首位殉道者斯德望死於乱石之中。斯德望一如耶稣那样，是位服从的见证人，因此受到迫害。那些用石头砸死他的人不明白天主圣言。斯德望称他们为执拗和心耳未受割损的人。

当天的读经一取自《宗徒大事录》，记述保禄在公议会受审。教宗说，保禄宗徒的生活一直处於动的状态，很难想像他在沙滩上晒太阳、休息。

在当天取自《申命记》的第一篇读经中，梅瑟说天主由地面上所有的民族中拣选了我们作自己特属的人民。

教宗对缅甸青年提出一个挑战，要他们回答圣保禄宗徒在第一篇读经中提出的问题：人若从未听到祂，又怎能信祂呢？（参阅：罗十14）。