于是，奥佩斯神父的这项援助计划在塔那那利佛的废弃物处理站附近实现了，他决定给那些愿意在处理站附近的花岗岩采石场工作的人提供少许工资，使他们能够过上更有尊严的生活。

为此，他展开了“集体生育”的计划，为这些孩子提供家庭、关爱、学校、职业训练、未来和尊严，“儿童之家”就此成立。很多青年不被关爱，身心受创，陷入暴力、毒品和早亡的漩涡。这是基耶拉神父面对的牧灵困境。

需要把经济利益搁置一旁，而是以人为中心，每个人的生命和尊严在天主眼中都是宝贵的。需要救助和拯救移民，因为我们对我们近人的生命负有责任。在审判时刻，上主要因此事跟我们算账”。

教宗接著说：“耶稣为那些受不正义和剥削看不到出路的人打开了友爱的门，在这里他们能找到友善的面孔、心灵和双手，能够与人分享痛苦和失望，能够找回一些尊严。

该国基督教会领导人在声明中也提及生命的神圣性，且强调了“每个人固有的尊严和每个人的身心完整性”。

主教随后解释说，塞拉神父在殖民体系中工作，但他“谴责其邪恶，并努力保护原住民的尊严”，“他作为传教士的圣德不能因他个人未能阻止剥削甚或他个人的过失所能估量的”。

文件指出，“天主教会协助移民的工作基于这个信念，即每个人都是天主的肖像，所有人的尊严都应受到尊重”。

“圣年在这艰难的情况下已经开启，我们应该以基督徒的望德来应对困难，懂得看得远，超越个人舒适、狭窄的安全感和短视的酬报，向使生活变得更美好、更合乎尊严的伟大理想开放”。

教宗说，“你们的关怀行动实际上是朝向人的全面发展，所关心的不仅是他们的物质需求，也包括他们的社会融入，以及他们在知识、文化和精神上的成长，使他们每个人都有自己的尊严”。

在会晤中，为了显示两种信仰的平等尊严，两位领袖坐在相同的镀金锦缎宝座上并轮流诵读《圣咏》篇章。教宗特别用希伯来语诵读了一篇圣咏。