陆主教还在无锡天主堂主礼了26日的婚配弥撒，共有14对教友夫妇婚配，主教在弥撒讲道中重申婚姻圣事的神圣不可拆散性，要求领受婚配圣事的夫妇，要始终相亲相爱，以圣家为榜样，为教会的福传事业多作贡献。

问：阿洛伊斯弟兄，在这个经济联盟变得更加强大的欧洲，基督信仰共同价值却更加薄弱，如以婚姻为基础的家庭的价值和科学研究的伦理道德观都属于这个价值范围，在这种情况下，发出什么样的讯息呢？

当遭遇不幸时，或罹患重病，或婚姻不和，或工作不顺，或创业失败、或上当受骗……心里会不自觉地抱怨，上天为什么让这些事发生在我身上？我哪里做错了什么？为什么如此待我？为什么对我这样不公平？

刘哲神父对北京教区神学进修班、爱心小组、青年联谊会（包括婚姻联谊会和青年圣经生活分享营）作了整体介绍；爱心小组负责人李庆梅、婚姻联谊会负责人白绍兰、青年圣经生活分享营负责人李文香分别对各自团体的工作作了介绍

婚姻是上帝设立的，当祂创造了男人后，发现“人单独不好，我要给造个与他相称的助手”（创2：18）。所以上主天主使人熟睡，当人睡着了，就取出了他的一根肋骨，“然后用那人取来的肋骨，形成了一个女人。”

指人的婚姻是命里注定的，如果有缘即使远隔千里也会走到一起。“千里姻缘一线牵，夜郁相思愁华年。孤雁影单独望月，只羡鸳鸯不羡仙。”那么这个牵线的人到底是谁呢？就是众所周知的月老，月下老人。

然而婚姻的美满与否直接影响家庭，它的主要目的是人类生命的延续，以及男女两性圣德的充实，并由于互助互爱而达成其自身与子女完满的幸福。

大多数人的恋爱、婚姻、家庭生活就是这种困境的真实写照———先是渴望亲密，又最终拒绝亲密。婚姻往往成为了亲密的敌人，最后只留下牵引、责任、限制与操纵，成为苦恼和沮丧的来源，这大概又是人的根本处境。

19日上午八点半，徐文洲神父对教友婚姻家庭作了反思，谈到了教会对教友婚姻家庭困难的帮助，他用自己亲身的经验，建议各堂区可以推动夫妇恳谈会，结合祈祷、心灵医治、忏悔圣事、弥撒、重发婚姻誓愿等教会活动，努力帮助教友解决婚姻及家庭问题

为此，母亲总是耿耿于怀，因为戒指是她婚姻的见证，失去了它，她觉得婚姻就好像失去了凭证和神圣。于是，她常向父亲唠叨。有时，偏激起来，甚至说是父亲故意弄丢的。