为充分展示朝鲜半岛民族和平与和解的强烈愿望，韩国主教团将祝圣新堂、建造新的朝鲜民族和解牧灵中心。　　

婆婆宽慰我说：咱是有信仰的，天主是仁慈的，真心求天主吧！转眼到了临产期，我求神父做了平安弥撒，办了告解领了圣体后，就祈祷说：主，愿你的旨意奉行在我身上吧，只要你愿意的，一命就成。

我曾经的天空是一片空旷智慧慈祥的天父呀用爱为我戴上了白色的阳光用虹为我围上漂亮的丝巾还有那云彩做成的花衣裳让太阳做我的双眸让月亮做我的思想在一个个的日出日落中把我装扮成了一位娇美艳丽的小新娘我曾经的土地是一片凄凉智慧勤劳的您呀用爱做成了绿色的生机把我的赤脚包装在充满朝气的蓬勃中我遨游我畅想那美丽的小松鼠

保禄是生长在侨居地的犹太人，拥有罗马公民身份（宗22：25-28），他的拉丁名字是从希伯来名字（扫禄）转音而来，他说希腊语。

法利塞人在祈祷时炫耀自己的功劳，列举自己如何守斋并把所得的捐献十分之一。然而，他的态度和言词都远离了天主行事的方式。他自充为义人，却忽视了最重要的诫命：爱天主及爱近人。

你们求，必要给你们，你们找，必要找着；你们敲，必要给你们开，因为凡是求的，就必得到；找的就必找到；敲的就必给他开（玛7：7-8）。于是，她们跪在天主台前恳切地祈祷：天主啊！

外边站着不少的教友，我们走进圣殿，圣殿里坐得满满的。这位女教友把圣教日课翻起给我看早课经，这时上有人叫她的名字，叫她上去领唱圣歌。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各5月30日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中警惕教会和每一个基督徒，在信仰生活中切莫将自己封闭於法规体系内，却要腾出空间给有关天主所赐之恩的记忆、先知精神的活力，以及希望的视野。

圣座五月二日公布一份手谕，文件名称叫“天主的仁慈”。写这一道手谕固然出于实际情况的需要，但也有深远的教义背景。所谓实际的需要，指教友的良心意识有逐渐衰退的迹象，而且教友的信仰生活也有松弛的征兆。

（教理1239条）在拉丁教会中，施洗者向候洗者注水三次，同时说：（名字），我因父、及子、及圣神之名，给你付洗。