度圣召生活自然有不少考验，十八岁进察哈尔省宣化大修院、十九岁父亲与世长辞、二位哥哥在外经商，其他姊姊嫁人，四姐夭折，家中只留下老母亲，此情此景为人儿子的他内心必有一番强烈的挣扎。

对圣地基督信徒的协助，包括四旬期中，尤其是在圣周内的捐款活动，以及以祈祷、到圣地朝圣、与圣地信徒个别接触等方式，来协助他们，以减缓中东地区一触即发的紧张局势。

救主耶稣在身悬十字架的临终七言中，曾从内心深处向众人呼喊说我渴（若19：28），其中的奥义非常广泛，不仅是因为他在经受剧苦剧难、倾尽血和水（若19：34）后的实际焦渴，更是因为

以色列民在旷野里漂泊四十年。这一路可不好走。梅瑟八十高龄（参阅申34：7），带领自己在埃及为奴的同胞，逃离苦地。多少艰难险阻，在这四十年里的每一天、每一夜，他都战战兢兢、不得安稳。

在生活中，以圣言、祈祷、牺牲、善工等洁净心灵，使内心全然归向上主，度有悔改实质内容的四旬期。

为此，方向、指示和规则在社会和教会中都是必要的，帮助我们承行天主的旨意，以人的尊严和天主子女的身份生活。若不以福音来塑造自由，它就会变为奴隶：罪恶的奴隶。

在礼仪中，保存了东方隐修士的礼规。每日有礼仪朝拜，在主日献祭、告解，涤除心灵罪污。

1731-1732年，法国耶稣会士胥孟德神父（JosephLabbe）成为第一位进入山区的传教士，他将当地规划成8个教友村，并起名为“教友谷”。

长辈要真心关爱晚辈，引导家人敬主爱人，遵规守诫。身为晚辈的，应恪守孝敬父母（公婆）的诫命，谨记百善孝为先的道理。

翻译作品中既有历久常新的灵修经典，也有贴近现代人灵性需要的作品：灵修有很多向导，中心固然是人与上主的关系，也可延伸至与其他人的关系，以至深层的社会灵性，关注社会灵性是否被规限或抑压。