教宗最后结束时的讲话又回到了今天教会所庆祝的节日这个主题上，他说：“圣洗圣事不是让我们简单地浸入到约旦河的水中宣发我们悔改的誓愿，而是能洗净和拯救我们的救世主基督的血开始在我们的灵魂内流畅。

把我的双眼献给一位从未见过一次日出，从未见过一张婴儿的小脸蛋或者从未见过一眼女人眼中流露出的爱情的人；把我的心脏献给一位心肌失能、心痛终日的人；把我的血献给一位在车祸中幸免死亡的少年，使他也许能看到自己的子孙尽情嬉戏

耶稣对伯多禄说：“因为不是肉和血启示了你，而是我在天之父。”伯多禄的回答不是凭自然头脑推理出来的，而是天主自己直接向伯多禄个人启示的结果。三是对启示给他的真理，伯多禄个别领受了。

殉道者的血就是教会蓬勃发展的支持，愿在天二圣为武汉教区祈祷。

虽说平时说话含糊，而弥撒里句句清晰，尤其是他颤巍巍地举扬面饼葡萄酒成圣体圣血“你—们—大—家—拿—去—吃；这—就—是—我—的—身—体……”真是字字珠玑，声声铿锵。

但是，在祢圣血之圣事面前，我因着信仰知道并承认，祢已救赎了我，藉着祢被刺伤的血肉之心血，祢再次把祢的爱赐予了我的心。

敬请注意，教会对于弥撒献仪的讲论：“弥撒献仪起源于教会初期，当时凡是参与弥撒的教友，都习惯携带饼和酒，其中一部分饼酒祝圣为圣体圣血，供参与弥撒者领受，其余未祝圣的饼酒，一部分分给穷人，一部分交给神职人员作为食粮

举扬圣体时，望着神父微微颤抖的双手举起圣体、圣血，我衷心向主默许：“主啊！我信祢，我望祢，我爱祢，我一生一世永远跟随祢，纵有天大的困厄也永不变心！”

总而言之，他们要求司铎积极地默想基督的临在，特别在奉献圣体宝血的祭献时，并且在个人秘密的告解圣事中，以天主之名宽恕罪过。施行这两种圣事，是司铎最重要的使命，其他任何事都以这为基础。

，也为不忠信和不热心的司铎祈祷；为在本地或在外地工作的司铎祈祷；为在受诱惑、孤独、颓丧的司铎祈祷；并为年青的、病弱的、临终的和在炼狱中的司铎祈祷；更为我所爱、给我付洗、赦免我罪、为我主持弥撒、将圣体圣血分给我的司铎祈祷