他说：“我们的信仰意味着归属、相遇，以及朝拜天主的面容，这要求我们超越个人和家庭的需要，感受到我们的行动范围应着眼于人类，这个人类比我们自家的庭园和范围更广泛。

因为我们将在九月专门纪念殉道者；一百二十四位殉道者的榜样熠熠生辉：韩国历史上的第二位司铎崔神父和这些教友们一起为信仰献出了生命。今天，他们照耀着我们的道路。

信德网讯为了深化信德年的主题，提升堂区全体信友信仰素质，增强福传实效，太原教区东涧河堂区继教区信德年教理研讨会闭幕之际，在紧锣密鼓的筹划中与5月21—24日，成功举办了为期四天的福传与圣经灵修研习班

犹如当一个人心中有了信仰的时候，信仰即成为生活下去的动力。圣召是天主的恩赐，虽然在俗人的眼里是不可思议的，但这又有什么关系呢？天主造人的目的，就是为了人能得到幸福。

今年是宗教改革开启500周年纪念年，本笃十六世教宗於2011年在德国会晤福音派教徒的机会上曾说，关於天主的问题，如何能找到仁慈的天主是路德的深切激情，以及生命和整个心路历程的动力。

三年的传道员基础班为他们是改变心态、加深对信仰的认识、燃起传道热火等，但福传所要宣讲的教会道理与知识没有系统地学习，所以教区为毕业的传道员开办了毕业传道员学习班。徐永涛神父说。

三、福音的历史性根据以上所述，福音不是狭义的史书，因为圣史们不以史学观点，而以信仰观点为写作的目的。不过，不可因此否认福音普遍的历史性。

这种种状况，表明我们的信仰与生活完全脱节。信仰根本没有起到指导生活的作用，更谈不上为信仰作证了。我们在自己的生活中找不到天主，别人在我们的身上也找不到天主。我们是一个彻彻底底的失败者。

他们认为受洗已定，大功告成，在信仰上该歇歇脚了；也有些新教友从慕道到受洗后的一段时间，荣主热火特别高涨，成为教友的楷模与茶余饭后的热门话题以及教育子女的好榜样。

面对林林总总的讯息，对于普通教友来说，有时候在甄别时，会出现被一些并不是来自教会正统信仰的讯息所误导、欺骗和伤害。