事物固然要紧，但是人是不可或缺的。倘若没有人，我们就会失去人性，丢失面容和名字，沦为一个物件。因此，教宗嘱咐青年，说：「你们要见证出，社会上的友谊、你们彼此之间的友谊是可能实现的！

因为“在我们日常生活中，每天听到无数的话语，但只有一个圣言（就是那位）对我们说话，不是谈及事物，而是关于生命。”在弥撒结束时，教宗送出50本《圣经》给予代表不同地方和范畴的人。

这是走出自我中心的象牙塔的时机，我们能重新学习许多的事物、「问候的价值，称赞的推动力，以及我们从微笑或凝视中获得的惊人力量。

今天“我们有一个机会来建设某些不同的事物”。“例如，我们可以促进一种帮助穷人整体发展而非福利主义的经济。这不是一种求助于补救的经济，其实补救的经济对社会有害，让盈利脱离创造合乎尊严的工作岗位。

教宗提到，加拿大西部原住民的一些长者埋怨说，他们的孙辈去城市接受现代事物，却忘记了自己的根基。教宗说，“忘记根基不仅对原住民，也对当代文化是一场悲剧”，因为我们如今失去了在思考、感受和行动之间的和谐。

教宗说：「你们没有遗漏任何令你们欣喜、担忧、愤怒和敦促你们改变的事物。」本次会议于11月19日至21日在线上举行。教宗指出，原定的计划是让所有与会者相聚在意大利亚西西，体会圣方济各足迹的启发。

不是让他们退缩，也不是要过分保护或占有他们，而是要使他们获享自由、拥有能力自行决定、取得探索新鲜事物的可能性。

在因疫情而变得更加复杂的时代里，教宗叮嘱学生不要让任何人事物夺去自己的希望，不要「沾染上个人主义的病毒」。

“这是肤浅者众多的一代，他们不允许自己以圣神的敏感性来感受事物。但为什么不允许呢？除了懒惰外，一部分是因为他们做不到：他们已经失去了敏觉性。当一个文明失去了对圣神的敏觉性，那会是险恶的。

需要越过“误解和争论，这样我们才能看到这关于信仰的有力提醒是健康的，这正是为保护圣事，使它不降低为‘善工’，或一些机械式和魔术般运行的事物，几乎不为人所知”。