其一，在爱的行动中，她与天主达到了完全的共融很多教友和教外人士都有和多默宗徒一样的想法，“我除非看见他手上的钉孔，用我的指头，探入钉孔；用我的手，探入他的肋旁，我决不信。”

他们也透过祈祷、默观和艺术，让其他受造物一同赞美天主，我们看到亚西西的圣方济在《造物赞》中就如此美妙地表达了(参:《愿你受赞颂》87)。

徘徊于栅栏墓地，研读碑文，细观石刻，从字里行间，花蔓瑞兽之中，我们可以感受到生命涌动在这块不大的土地上，生命存在于每一石碑中。栅栏墓地凡是传教士、教友都于墓前立碑，个别墓依欧洲习俗设碣石于地面。

神父四处奔波，不辞辛苦，为教友们行圣事，送弥撒，满足了广大教友的信仰要求。神父在传教的同时，对培养接班人更是不遗余力，四处张罗鼓励，促成献县教区成立了备修院，他一边传教，一边在备修院任教。

’的人就能进天国，而是那承行我在天之父旨意的人，才能进天国。（玛7：21）因此我们也当像主耶稣那样，格外关注自己身边的人和事，常对那些疾病穷困遭患难者施以援手给予帮助。

我们的信仰不是去通过圣经发现一些历史事件，增添一份知识的积累，而是要让每一个生命和耶稣之间发生本质性的生命一体观的链接。三、低音区的旋律今天的答唱咏唱到，上主永远信守他的盟约。

对观福音对耶稣的死刑也有类似的描述。马尔谷和玛窦描述，在耶稣被捕后，傍晚时被押送公议会受审。大司祭、长老和经师们试图捏造假证据，来反对耶稣（谷14：53-65；玛26：57-68）。

他首先从多默悲观的性格入手，剖析了多默怀疑耶稣基督复活的真正原因，又借着多默的回头为大家解释了那些没有看见而信的，才是有福的这句话的深刻含义；他还借着耶稣身体的伤痕，让大家更加坚信耶稣基督确实复活了。

保禄如此慎重地再三嘱咐，乃因圣经有两个极其重要的目的与功用：　　一、圣经能使人有得救的智慧(弟后3：15)，　　二、圣经能使天主的人成全，适于行各种善工（弟后3:17)。　　

五位新铎分别是李艳军、郁海观、杨建军、顾张军及温州教区的陈义。祝圣礼仪后新铎和上海教区主教、神父们的合影