爱不是交换品，不是你先应该给我多少爱。我再还你多少爱。爱是牺牲，爱是奉献，当你把全部的爱给了别人时，你也会获得最丰盛的爱，人与人之间没有比爱更永恒的财富了。

铎品是借着圣事而进入的，这正意味着：经由完全奉献自己给基督，让基督来支配我，让我来服务基督，跟随他的召唤，既使这与我的自我实现和受到敬仰的渴望相违背，也在所不惜。

细品它很有深意，全文如下：公元30年，一位来自伯利恒的男人，见到一位学者和一位先知，说道：我和耶稣一起长大，小时候几乎一样，后来差别越来越大。

为此，帕罗林枢机在采访中还深情回顾了对同乡卢奇亚诺教宗的深厚感情，敬仰他在生活中展示的圣德，希望早日封列真福品。接着，国务卿谈到了当今地缘政治问题，如中东局势。

当我真正从主教手中领受了铎品，走上神圣的祭台时，便开始了新的生活；在听告解时，更能够带给人那源自基督宽恕的安慰，因为自己也一再被如此宽恕了。

虽在异地，却品尝到主内一家亲的温暖，因此我不再孤单，也从不匮乏。主内恩人，在您的关注下，呵护中，我会稳走圣召路，使我一生一世住在上主的殿里，沐浴在主的恩宠中。

一些有社会经验的人，往往因你的衣着打扮，便可断定你的人品性格。德训篇上说：“由外表可以认识人……，人的服饰喜笑和步伐，都表示他的为人。”

新堂祝圣、晋升铎品、领洗纪念、修女发愿、晋铎周年、圣汽车、圣房子、本堂离任等等，名目繁多，令人目不暇接。究竟宴该不该设？酒该不该喝？近来，带着这个问题，我把圣经中凡是有酒字的章节，几乎都仔细看过。

受到他的父亲——东指挥会口的会长兼凤翔教区总会长的熏陶，自幼就十分热心，他13岁进陕西通远坊小修院，以后在山西洞儿沟初学院，太原大修院深造，1943年在山东洪家楼，由法国扬思来主教领受铎品。

秦神父又着手办理通行证，刚开始请进德公益的李荣品神父帮忙与武汉多方联系，但是手续并不好办。后来秦神父又直接联系武汉方面，仍然未果。于是秦神父又在邯郸当地联系了宗教局、红十字会、民政局、农业局和商务局。