需要走出去，因为耶稣连枕头的地方都没有（见玛8：20）。教宗说：耶稣没有一个家，祂的家就是人群，是我们，祂的使命是向众人打开天主的门，成为天主爱的临在。

我参与了头台弥撒后又接着参加第二台，弥撒快结束时，一抬头，见祭台左边阁楼上有个人的侧背影：头戴旧军帽，身穿蓝色旧中山装，一会儿就不见了。弥撒结束后我问神父：刚才谁上了阁楼？他说：没人！

（见2004年10月12日《新民晚报》）博爱一词在法文中为FRATERNITE，与兄弟一词FRERE同根，故博爱有时也被译为“兄弟般的友爱”。

见到我慈爱的天主，我的心充满了喜悦和爱情。不一会儿，主的面容表现出深层的忧伤，有如承受苦难。他头戴着茨冠，他的脸布满了血。见到我亲爱救主面貌的改变，我的心被痛苦所渗透，泪水从我眼眶流出。

（见7月6日《晨报》）他们讨论的题目是“社会和谐与文化选择”，也就是要选择一种能创造和谐社会的文化，要让很多人的精神力量汇聚在一个很高的点上的那种文化，而中华文化却缺少内在追求和谐。

假如你见基督需要食粮，而你置之不理，却用金银器皿去装饰祭台，试问基督感激你呢？还是愤愤不平？假如你见他衣不蔽体，受寒挨冻，而你为他竖立金柱，试问，你的作为是尊敬他，或者对他是一个绝大的凌辱呢？

玛加利大（1647-1690），法国人，24岁入圣母往见会。圣德出众，获得同院修女的一致赞扬。圣女玛加利大特别敬拜圣体，常跪在圣体面前长时间祈祷。

圣教会为纪念圣女依搦斯，特在她的殉道处建立了一座美丽的圣堂，位于罗马最繁华的市中心纳卧纳（PiazzaNavona）广场（见上右图）。教堂内祭台上方是圣女依搦斯立在火焰中但毫无受伤的雕塑（见下右图）。

这个恩宠不仅使他听到、见到了福音，而且成为福音的传播者。他和其他宗徒们一起，奉耶稣基督的命令到处去传扬福音。从他开始，人类历史拨开乌云见青天，开始走上新的道路，看到了新的希望，生活在新的时代。

教宗提出圣母往见表姐依撒伯尔的榜样，即：“在静默中，以芳表、以生活。”如同圣富高所写的那样，“我们的整个生命都应该为福音高声呼喊”。