然而，在耶稣走向哥耳哥达的三次跌倒中，这位总主教让人隐约看到希望确实存在：在磨难中，对天主的热切祈祷减轻个人十字架的重担。同时，我们从基督身上学习接受脆弱，不因任何挫败而灰心丧志。

最初，朝圣旅行是从罗马走向耶路撒冷，好似时光倒流，使教会与她发源地的联系更显而易见；朝圣者们重返那唯一泉源，耶稣倾流的血。

如此一来，我们便能找到那走向真理和生命的道路」：「我们今天一整天可以思索，我生活中祈祷的门状态如何：﹝我指的是﹞发自内心的祈祷，不是鹦鹉般的祈祷！发自内心的祈祷，做得怎样？

帕罗林枢机又说：本笃十五世教宗选择在这条艰苦而漫长政策路线中前行，他劝诫人们走向正义与持久的和平，并设法停止这场越来越显得无用的杀戮。

教宗写道：「大学生活的精随在于勤奋好学、孜孜不倦地思索，这种生活揭示了人走向真善美的张力。」教宗勉励青年「不为片面的真相或看似可靠的幻象沾沾自喜，而要在学习中越来越透彻地了解事实。

教宗的到来在走向合一的道路上也是个极大的鼓励。东正教徒也和天主教徒一样，在大公运动中作出努力。这是教宗方济各和巴尔多禄茂宗主教弟兄般美好情谊的延续，这兄弟情谊首先始于本笃十六世，现在又有了新的活力。

教宗接着表示，在这宣讲的互动中配合要理讲授的重大主题，把要理讲授作为基督徒生活走向成熟的空间，在这个空间里体验到天主的慈悲。教宗说，这是慈悲的具体经验，不是抽象的概念。

需要鼓起勇气向前看，在耶稣内重新发现彼此宽恕的意义，联合起来走向一个更正义、更有尊严的社会。

但传教士应不断回归爱的源泉：本身是爱的天主引领教会走向人类的疆域，召叫福传者去饮‘这个泉源，就是耶稣基督，是从祂被刺透的肋旁产生出了天主的爱’（《天主是爱》7）。

教宗说：让人间各种美的创造者圣神永远光照、引领你们走向至高的美善，这个美善使我们的心智兴奋，我们期待总有一天能瞻仰祂的全部光辉。教宗再次感谢这些艺术家的友谊，希望他们将天主这一美善的光芒带到世界。