李主教在讲道中结合当日读经阐述了“牧羊人”的意涵。他指出，广义而言，父母、教师、医生、社工等在生活中发挥治愈与关怀角色的人，皆可视为牧羊人。牧羊人的职责包括带领、喂养、安慰、纠正及保护羊群。

上午9时，授予执事圣秩礼仪在西什库主教座堂举行，李山主教主礼，朱杰神父、裴冬神父襄礼，共四十余位神父共祭，北京天主教神哲学院全体修生服务弥撒，若瑟修女会修女们参礼。

芝加哥大学全国民意研究中心（NationalOpinionResearchCenter）最近发布的一份报告中，研究者根据人口比例统计了世界上最相信神的国家和最不相信神的国家名单。

据布隆迪主教团秘书长尼切特莱特斯神父向本社介绍，专门主管教会生活事务的主教、司铎、修院院长及神师、各大男女修会长上以及各教区相关负责人等六十多名代表出席了会议。

大约730人参加了会议，听取教友总会指导神师刘德光神父主讲“教友职务的前瞻与反思”。同时，这次大会，旨在帮助礼仪委员会“非常务送圣体员组”成员准备明年的“教友年”。

李榕华神父在弥撒讲道中说：“主教一生矢志不渝，恒怀福音精神，实践仁爱之训，为福州教区的健康发展、为教会的合一共融贡献了一生，他现在虽已离开了我们，但他的训诲，他的奉献精神永远活在我们心中。”

这是一种受到圣神推动的内在动力，让我们更好地了解基督信仰的真理，增进信德的智慧。一个为穷人的贫穷教会乃是服务并懂得一起行走，包括圣职人员、修会会士和男女平信徒，战胜各种教权主义。

（一）怨魂诉冤前面几章零零散散写到人的肉体可以腐朽，但灵魂不灭；人、鬼虽阴阳相隔，但量子可以超越时空相互纠缠；鬼和人一样有喜怒哀乐的情绪，含恨而死的冤魂屈鬼，势必有惩

（六）吉凶难辨“善有善报，恶有恶报。”这是报应观的主旋律。但事情的复杂不是让人人都看得到善马上有善报，恶马上有恶报的立竿见影的效验。有时行善遭到恶报，行恶似乎招来善报

义妓自从与少游离别后，一直闭门谢客，独与老妈子居住在一起，苦等少游再回来。即使官府有召，她也婉辞推却，誓言此身不负少游。一次，她白天小睡，却梦见了秦少游含笑向她告别，