旨在邀请青年与基督建立深厚的友谊，在祂内找到真理、勇气和希望，成为有形的见证。帮助青年们回应教宗的邀请，与普世青年在教会内团聚，一同祈祷、彼此分享和交流信仰经验。

基督徒若缺乏基督徒的见证，他就会这样做。当这个基督徒是一位神父、一位主教或教宗时，将更糟糕。可是，基督徒为什么会糟糕到把钥匙装入口袋、将人拒之门外呢？　　

教宗同时也期勉众人鼓起勇气宣讲，效法宗徒们为耶稣的复活作见证，甚至不惜生命代价。基督徒生活的三个幅度是「宣讲、转求和望德」。教宗以当天弥撒的读经和福音为基础，省思基督徒生活的这三项特色。

访问当中，教宗应邀祝圣了一幅新的基督救主像，并见证了圣公会诸圣堂与天主教诸圣堂正式结为姐妹堂区。

访问当中，教宗应邀祝圣了一幅新的基督救主像，并见证了圣公会诸圣堂与天主教诸圣堂正式结为姐妹堂区。

教宗指出：这就是基督徒的见证。保禄的经验也启发我们：只有死於我们的自私，即消灭相反福音和耶稣圣爱的事物，才能在我们内为圣神的大能创造更大的空间。透过感恩圣事，主耶稣进入我们内。

·团体的目标不只是个人的得救，更是见证天国和福传！这曾是耶稣基督的目标！·所以，团体的每一个行动都要以基督为中心，都要加强团体的合一，都要有福传的幅度。

教宗解释：“从我们认识耶稣的生命来作见证，是我们的生命在讲话。‘作证’是个关键词，信仰不是宣传和令人改变宗教，而是生命的恩典，是要为传播和平与喜乐，为爱耶稣的缘故而爱所有的人，甚至爱敌人。

教宗发表讲话前，先问候了10位受害者，并听取了3位幸存者的见证。松己（Matsuki）是其中一位见证者，福岛发生核事故时他只有8岁，随后他与家人撤离到东京。

教宗接着提到在团体中基督徒见证的重要性。他说，这是一种“手握福音、心中有福音”的生活。他引用本笃十六世的话说，教会的发展并不靠劝人改教，而是透过见证来达成。