其他教友们则居家颂念玫瑰经、拜苦路、慈悲患经等特别恳求天主，协助我们早日战胜疫情。

疫情期间，主教邀请全体神父、修士、修女及教友们在圣灰礼仪日和每周五以个人或家庭为单位，严守大小斋、拜苦路、诵念玫瑰经、慈悲串经，以及圣罗格除疫主保颂。大家至今严格奉行。

牢记慈母训令，常作克苦牺牲；除净私欲偏情，参与救赎工程。知恩报爱不停，略表儿女深情；反复激励毅勇，誓为基督尽忠。用爱美化生命，以德感化人灵；稳走天路历程，营造人间和平。

不论是大三巴前地的利玛窦像、螺丝山公园的圣若望鲍思高像，甚至圣十架小堂祭台及十四苦路浮雕，都有着黄家龙先生的作品，流露出他对天主教文化与艺术融和的表达，缔造出中西文化交流传承的独有创作。

圣周五大拜苦路时，堂区专门制作了一个大木十字架，由七位教友轮流背负体验主耶稣的痛苦，激发了教友们的悔罪之心，也坚强了教友们的信德。

缄默、看圣经、念玫瑰经、拜苦路、祈祷、拜圣体，时而又在圣经分享的感动中响起感恩的歌声。值得一提的是，教友们学会了自由祈祷和默观祈祷。

也许正是这一经验的启发，十几年独自漂泊异乡，无论是泊在别人的屋檐下，还是依偎在自己的小屋里，无论是独自散步，静斋灯卷，还是默想祈祷，在寂寞的景致里，都对如何做自己的朋友进行了思考。

为了迎接络绎不绝的年轻人，泰泽开始搭建帐篷，修建宿舍，扩建圣堂；　　7.为了使短期拜访泰泽，来自世界各地，说着不同语言的年轻人能参与泰泽团体的祈祷，泰泽祈祷方式形成；　　8.泰泽祈祷的核心因素：默观的精神、默想天主圣言

教宗强调，低着头走路、不抬头看远方的人不是基督徒；这种人如猪一样，始终低着头，似乎我们的路到此结束，我们的旅程仅在咫尺之间，似乎我们的生命没有任何目的地和靠岸之处，我们被迫漫无目的飘荡。

当天福音讲述谁是耶稣的真亲属（路八19-21）。主耶稣称那些围绕着祂和聆听祂宣讲的人为母亲、弟兄和家人。这让我们想到与天主和耶稣的亲属关系。