他们代表很多主教和司铎在整个教会内启迪天主子民，宣扬天主的慈爱，在日常生活中照顾上主的羊栈和宣誓信仰。让我们为新枢机们祈祷，好使他们能与基督，仁慈和忠信的大司祭紧密结合（参閲：希二17）。

当耶稣看到一大群追随他的群众，好像没有牧人的羊，就对他们动了怜悯的心。（谷6：34）当耶稣看到一个寡妇因失去独子而悲痛欲绝时，他就怜悯她，对她说：‘不要哭！

教宗则为坚守羊栈的本堂神父们感到骄傲，他说：「拥有这些看到狼来了也不逃跑的牧人，多好啊！」教宗强调，在拉法埃莱和卢恰诺神父的见证中，最重要的核心是「关怀」。

福音记述说：耶稣看见一大夥群众，‘就对他们动了怜悯的心，因为祂看见这些人好像没有牧人的羊’。教宗表示，是天父藉由圣神把人吸引到耶稣跟前，而不是论据和辩护的话题促使人去耶稣那里。

这取决于我们有没有为他尽心尽力地圣化自己，宣传福音，寻找亡羊。在福传中，克服有形的障碍需要人身体上有足够的力量，但克服无形的障碍就需要依靠、谦虚、服从和禁食。

耶稣说：我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟随我（若十27）。羊群认识耶稣，因为他们顺从圣神。再下一步是熟悉圣言。

爱的表达就是喂养我的羊。不是要他像在橄榄山园耶稣被捕的晚上那样拔刀相助，也不是在耶稣显现给他，为了在人前表现自己有信德，就穿上衣服，纵身跳入海里面。

关於净化教会，教宗引用《若望福音》的记载说，耶稣看到圣殿的院子里摆满做生意的摊位，祂一言不发，拿起一条鞭子把众人连羊带牛，从殿院都赶出去（若二13-22）。这就是说，净化教会应从净化我们自己做起。

教宗方济各极力强调天主的慈悲，反对教权主义，因为牧人理当服事，存有羊的味道。平信徒必须日益发现他们在教会内的身份认同，不该留在决策的边缘。

在布道将近尾声的时候，在《回家》的歌声带领下，主持人邀请教外的嘉宾朋友借着相信的力量，走到祭台前面做决志祈祷，在祈祷中我们相信主耶稣通过这场布道会加倍地赐福那些走近他的人，改变他们的命运，他们必定会成为主的羊，