圣座和泰国佛教的对话历史悠久，始于46年前，当时的教宗是保禄六世。随著时间的推移，这悠久的对话成了坚实的友谊，也在这饱受暴力与不信任所困扰的世界成为友爱的标记。

他说，“作为罗马主教，我愿意重申，对我们天主教徒而言，对话的目的是在合法的多元性中圆满共融，而不是单调的统一，更不是融合对方”。

问：在欧洲主教团委员会为纪念柏林墙倒塌发表的公告中，主教们邀请全体欧洲人民通过一个“跨越思维和文化的对话新进程”，为自由和团结而共同努力。您认为这个新的对话进程已经开始了吗？答：开始了，而且进展顺利。

教宗说：“我们感谢荣休教宗在服务教会时对我们的谆谆教导和树立的典范，他省思、探索、研究、聆听、对话、祈祷，在时代和局势的变迁中使我们保持和意识到活跃的信仰，使信友们懂得以当代人能理解的语言来表达自己的信仰

自从保禄六世教宗与阿忒那戈拉宗主教于1964年在耶路撒冷相拥后，双方教会成立了若干神学对话机构，探讨共同的传统和教会法典，借以增进爱与真理的对话。巴尔多禄茂宗主教称之为「共饮同一杯圣爵的道路」。

黎巴嫩哈里萨圣母（梵蒂冈新闻网）教宗方济各邀请黎巴嫩基督宗教领袖前来梵蒂冈，一起于7月1日为这个中东国家进行为期一天的祈祷与对话。

教宗本笃十六世2月1日上午接见了“宗教与文化研究及协谈基金会的成员”，他向他们强调真正的、勇敢的、有耐心的、持之有恒的、知道尊重彼此差异的对话的必要。

圣座新闻室在一份公报中指出：这次谈话使得双方都强调不同文化之间祥和对话的重要性。这种对话的目的在克服我们当代严重的紧张局势，同时促进成果丰硕的合作，为各民族之间的和平与发展服务。

对话与文化融合的遗产在一封由圣座国务卿帕罗林枢机署名、寄给果阿总主教费劳（SebastiãodoRosárioFerrão）枢机的电函中，教宗谈论卢安德神父的芳表。

祝圣执事大典由台北总教区洪山川总主教主祭，在台服务的亚、非、欧和美洲的六十余位耶稣会士共祭，近千名教友参礼，其中大部分是青年人。场外还有修会辅导的教友团体举行「青年嘉年华园游会」，提供餐点和集点游戏。