生活中，我们往往都会羡慕一些美丽的小镇的纯朴与诗意，将其与城市文明作为鲜明的对照。其实，在这样的小镇里，罪恶最易滋生。因为在小镇里，人们相互知道着彼此的底细，每个人之间都有着纠缠不清的关系。

她的道路是康乐之道，她的行径是一片安宁。她为掌握她的人，是一株生命树；凡坚持她的，必将纳福。上主以智慧奠定了大地，以睿智坚定了高天；赖她的智识，深渊才裂口喷水，云彩才降下甘露。”

宏大的想象力和创意，常常表现于所用的不同材料，造出细致美丽的杰作。我们从童年就由父母和祖父母学得这充满欢乐的传统；这传统蕴含着民间热心敬礼的丰富灵修。

（同上卷九）匝凯的成圣之道则与众不同。在与耶稣相遇之前，先看见了那棵桑树，在人潮如涌的纷乱中他爬到树上攀了高枝！按西方习以成俗的说法，匝凯借树冠这条通天走廊，去天国冥游了一趟。

登高山之巅，勿忘父母情；入神职之道，切记恩师情。郭主教，当时人们亲切地称为郭代理。他老人家身为大同教区的代理，却为山西教会的明天操劳付出。

我也常常望见自己的暮年：一缕美丽的阳光，一袭洁白的窗帘，一个白发苍苍的我，一副老花镜，一本圣经，一杯淡茶。

但是“非典”来了；“地震”来了；“战争”来了·····当我们自认为的灾难来了，才觉悟什么是生命的无常；才发觉平平安安的日子是多么美丽；粗茶淡饭是多么地久天长；花好月圆是多么平凡美好。

于是，护士来到厨房，找到了厨师布埃纳文图拉，对他说：“你的心像这串美丽的葡萄一样高尚，这串葡萄送给你吧。”厨师谢绝了护士的好意，他认为最好把葡萄送给为大家操劳的修道院院长。

当圣母离去时，皮修女祈求说：“美丽可爱的天主圣母，我感谢你，求你降福我的国家、全世界、教宗、神职界、圣教会及罪人。”圣母说：“我已准备了丰盛的恩典，施予听我话的孩子们，并且将他们的心放在我的意愿内。”

我们的世界也会充满流光溢彩的美丽。因为幸福就是耶稣洞开的肋旁流出的血和水汇集成的汪洋大海，它能兼容不同的流派……他为了人类的子孙后代，不惜将自己的生死都置之度外。