教宗解释道，世界的神让你忘却，因为“如果你发觉罪过并请求宽恕，罪过就无法使你远离天主，但世界的神却让你忘记什么是罪恶”。

梅瑟受天主的嘱托，把天主的法律传给以色列子民，但「他并未因此剪断他与子民紧密团结的关系，特别是在试探和罪恶的时刻」。梅瑟不曾忘记他的子民、忘记自己的根基。

恰恰相反，捍卫告解秘密和忏悔的神圣性是面对罪恶的唯一真正的解毒剂。

讲道后，4位慕道者在天主和众教友面前庄严地回答神父的提问，宣誓信仰基督，弃绝罪恶。施行洗礼后，全体信友起立，手持点燃的蜡烛，重宣领洗誓愿。弥撒结束后，王神父还特别降福食品、车辆。

我们被罪恶伤害的内心充满暴戾，同时反映在土壤、水、空气及一切生物所出现的病症上。大地受到压榨和糟蹋，是最被遗弃和摧残的可怜者之一，“同受产痛”（罗8：22）。

教宗最后总结道，天主透过耶稣的死亡摧毁了罪恶，将宽恕和救恩永远赐予了我们。因信德而成义强调的是恩宠的首要地位，天主将这恩宠赐予所有相信圣子的人，无任何区别。

基督徒不该诉诸于折衷办法，光是谴责罪恶，却不为缔造救赎的网络承担起责任。「科技与经济发展如果不能带来更美好的未来，不能全面创造出更优质的生活，那么就不能称之为进步。

她要生一个儿子，你要给祂起名叫耶稣，因为祂要把自己的民族，由他们的罪恶中拯救出来。”祷词（可诵念当日当晨祷或晚祷的祷词）领：主、基督，祢是至高天主之子，却甘愿屈尊就卑，下降人间，解救人类的苦难。

这希望使人深信善比恶更强而有力，因为天主藉着基督战胜了罪恶和死亡。”新建委员会将继续已在2000年大禧年开始的研究工作，确定本世纪最初25年的信仰见证者，并在未来继续进行。

他在保禄六世大厅接见群众前，先在圣伯多禄大殿向拥挤在圣殿内来自意大利北部伦巴第教区的信友致意并和他们谈了当地青年的恶劣处境以及暴力和罪恶现象。